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161.
本文通过明晰的表格形式列出国际上不同国家历年麻醉药品的医疗消耗量,比较了发达国家与发展中国家的具体数据,并通过各国吗啡人均消耗量来揭示我国目前贯彻“癌症三阶梯止痛方案”与国际发达国家的差距。旨在强调对麻醉药品的管理,一方面要严格控制以免滥用造成危害,另一方面还要保证足够的医疗消耗。 相似文献
162.
2007年9月3日至5日,五台山文化研讨会暨五台山研究会第三届会员代表大会在五台山五峰宾馆举行。本次会议由五台山研究会、五台山风景名胜区主办。第九届全国人大常委、环境与资源保护委员会副主任白清才,山西省原人大副主任李玉明,山西省社科院党组书记、院长李留澜, 相似文献
163.
第三次分配是构建和谐社会的重要途径 总被引:2,自引:0,他引:2
第三次分配是克服第一次分配的弊端,以及弥补第二次分配不足的重要社会分配方式。发展慈善事业,减少贫困与缩小贫富差距,是构建社会主义和谐社会的重要途径。通过加强社会调节,促使更多的个人和群体参与第三次分配。探索符合中国国情的慈善事业发展模式,需要积极培育与发展慈善组织,建立现代财富伦理,推进慈善文化的发育与普及,增强企业家慈善捐款的热情,提高慈善基金会的社会公信度,鼓励志愿者的慈善义工,大力推进慈善理论研究与创新。 相似文献
164.
"三阶梯"止痛原则临床实践20年 总被引:4,自引:0,他引:4
刘端祺 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(20)
WHO癌痛"三阶梯"止痛原则发布20年来,经过医患双方上亿人次的临床实践,取得了巨大成功.人类对癌性疼痛乃至良性疼痛的认识,从来没有如此深刻;有关止痛的实践也从来没有如此广泛.作者回顾了"三阶梯"原则的产生背景和历史功绩,指出了"三阶梯"原则在实践中丰富和发展的必要性.作者建议,今后我国癌症止痛应"临床勇于实践,用药讲究技巧,工作重点下移". 相似文献
165.
166.
167.
《贤首宗付法师资记》一书披露了华严宗的一些鲜为人知的新史料,对宋元以降的华严宗史研究大有裨益。如对高原、宝通、云栖、雪浪四大法系的传承脉络进行了详细的条列,以文字、图片和音像并用的方式记录了当代华严宗的传法盛况,透露出贤首宗“无尽藏灯大会”传法有“枝叶光茂”、“含晖发焰”、“分枝布影”三种不同的内部消息。而且对海云法师所倡导的新古典华严学也进行了初步的总结和概括,因此也是研究当代佛教的直接资料。 相似文献
168.
第三代新儒家对儒学的诠释与创新 总被引:1,自引:0,他引:1
第三代新儒家在儒学诠释与创新中做出了超迈前贤的成就,代表了现代新儒学发展的四个新趋向:儒学本位坚持下的思想多元化的倾向;对知识论的注重与方法论的自觉,彰显"道问学"的转向;凸显批判精神和对话意识;批判"现代性"与"后现代"的儒学重建方向的肯定.与此同时,其思想也存在着内在的紧张. 相似文献
169.
癌痛治疗指南解析 总被引:4,自引:0,他引:4
对多国成人癌痛指南进行检索、回顾,发现近年癌痛治疗领域新进展和各国普遍遵循的共同原则,为临床医生改进癌痛治疗提供参考。采用现有的互联网临床实践指南检索平台,对成人癌痛指南进行检索,分析各国指南的异同之处,重点对疼痛评估、WHO三阶梯药物治疗及辅助治疗进行比较、归纳。全面的癌痛评估是指痛治疗的必要前提,也是众多癌痛指南强调的重点;按疼痛程度选择三阶梯镇痛药物仍是药物止痛的基本原则;口服途径是止痛治疗的首选给药途径;第一阶梯药物中阿司匹林的应用逐渐淡化,NSAIDs的毒性反应受到关注;第二阶梯药物的选择更灵活。应根据疼痛性质、患者的具体情况合理选择复合制荆。吗啡仍是强阿片类药物中的首选,可用于中、重度疼痛的治疗。因此,我国成人癌痛治疗需要改进,应重点推广全面的疼痛评估,提倡根据患者的具体情况合理、灵活的选择三阶梯药物,个体化治疗是止痛治疗的关键。 相似文献
170.
李义军 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(13):36-38
医务社会工作是适应新医学模式为病人提供专业化服务的一种职业,在疾病的治疗与康复工作中有着重要功能和角色作用,对顺利实现治疗康复目标、缓解生理痛苦、提供心理支持,延长生命或提高生活质量,努力回归社会均发挥着不可替代的促进作用.随着我国医学和社会的发展,新医学模式下的医务社会工作介入,必将成为普遍趋势. 相似文献