贾庆林会见中国道教协会第七次全国代表会议代表

新华社北京6月24日电(记者沈路涛)中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林24日在人民大会堂会见了中国道教协会新一届领导班子成员,并与出席中国道教协会第七次全国代表会议的近300名代表和特邀代表合影留念。贾庆林代表党中央、国务院对中国道教协会第七次全国代表会议胜利召     

第六章圣保禄归化的随感

保禄，罗马名，即“微小”之意，又名扫禄，即撤乌尔，他父亲为纪念他是出自雅本明派的撒乌尔君王而取名。他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才。     

“果报”观念和逻辑与“三言”的叙事

“因果报应”作为一种宗教思想在中国得到广泛传播。中国古代小说接受果报观念，主要体现在文本的结构思维上。以“三言”为例，“果报”观念和逻辑在构思起结、表达劝惩方面非常明显。既有沿袭传统之处，又有所变异，并且集中体现在对待有悖传统礼教的男女情爱的态度上。“果报”观念和逻辑的贯注，深刻地显明了冯梦龙的道德评价、情爱观念，但亦有损“三言”的思想深度和艺术性。     

休休庵本《坛经》版本考

蒙山德异于在吴中休休庵刊梓《坛经》。初次刊行后10年,“花山禅源”万恒复在高丽翻刻此本。又16年后,报国寺秋谷再度在吴中刊刻,并经高丽传入日本。其题跋者系郑思肖和景瞻。日本国会图书馆所藏版式、纸料应系高丽之翻刻本,时间未必在延祐三年。至元本、至元二十八年南海宗宝所刊《坛经》文字内容与休休庵本一致,卷前也载德异之序,该刊本据休休庵本刊梓。这表明休休庵本在刊梓一年后即已传至岭南。     

不负人间四月天

又是人间四月天,花红柳绿春满园。首都北京,明媚春光中,一次盛会载入史册,百年青年会、女青年会踏上了新的起点。4月15日至16日,中华基督教青年会、中华基督教女青年会召开了新中国成立以来的第一次代表会议,审议通过了工作报告和青年会、女青年会全国协会章程,产生了新一届领导班子。这是一次增进团结、凝聚力量的大会,与会代表来自全国协会和十城市的青年会、女     

陕西省佛教协会召开第五次代表大会

本刊讯9月27至29日,陕西省佛教协会在陕西宾馆隆重召开第五次代表大会,来自全省11个市(区)的130余名代表出席了会议。陕西省委、省政府、省人大、省政协、省委统战部、省宗教事务局的领导到会祝贺,并接见了与会的全体代表。会议期间,代表们学习了《宗教事务条例》,听取并审议通     

爱使我们相聚在一起——记福建省天主教第六届代表会议

肩负着福建全省28多万天主教徒的希望，肩负着开创我省天文教会爱国爱教新局面的重任，肩负着福建省福传工作上新台阶的使命，2001年9月16日，来自福建省天文教界的90多名天主教神长教友乘着申奥成功的东风，踏着菊花芳香，聚集在福州八方大厦“唱出了由衷地赞美词”。当晚7时，“我们手拉手让世人知道；爱使我们相聚在一起”的歌声在会议室里飘扬，迎接天主教第六届代表会议召开。9月17日，福建省天文教第六届代表会议在雄壮的国歌声中隆重开幕。省民族与宗教事务厅厅长林文斌、省政协民宗委主任邱林华、省委统战部副部长陈济谋、省民宗厅…     

羊年赏羊联

2015年为农历乙未年,生肖排列属羊。在我国浩瀚的联海中,有不少嵌有"羊"字的妙联,妙趣横生,别有情趣。饮食便宜,任随你划拳打马;银钱各照,谨防他顺手牵羊。这是旧时四川某地一饭馆的对联。此联既是商业性的广告,又是提高警惕的告白,简单明了,合情合理。山羊上山,山碰山羊足,咩咩咩;水牛下水,水淹水牛鼻,哞哞     

湖北省召开伊斯兰教第五次代表会议

【本刊讯】湖北省伊斯兰教第五次代表会议于2011年12月5日在武昌召开。来自全省各市区县的各族各界穆斯林代表近百人参加了会议。省人大常委会常务副主任、省委统战部长苏晓云,省政协副主席涂勇会见了出席会     

在中国道教协会第七次全国代表会议开幕式上的讲话

各位代表、道教界各位朋友:在党中央、国务院的亲切关怀下,中国道教协会第七次全国代表会议今天隆重开幕了。这次会议,是新世纪中国道教界的一次盛会,会议将全面总结中国道教协会第六次全国代表会议以来的工作,研究确定今后一个时期中国道教协会的工作任务,选举产生新一届中国道协领导班子。开好这次会议,对于做好新世纪的道教工作具有十分重要的意义。借此机会,我代表中共中央统战部向全国道教界人士和广大信教群众表示热烈的祝贺,向支持和关心道教事业的各界人士表示衷心的感谢。中国道教协会是全国道教徒的爱国组织和教务组织,是党和政府…