加强书香校园建设 探索文化育人之路——大连市高新区第一中学文化德育初探

德是立身之本;文化是修养之源。教育的本质就在于“文化育人”,没有文化的德育不是真正的德育,可以说“德育是鱼,文化是水”。高新区第一中学自成立之日起,就确立了“植养人文气韵,奠基文化人生”的办学理念,将“读书”作为开启学生心灵的突破口,坚定地走文化之路,希望全校师生能“读君子之书,养浩然正气,教学业有成,奠文化人生”。围绕办学理念,学校提出了“文化德育”新思路,致力于“以文立德”、“以文育德”、“以文美德”的境界。纵观这三年学校的德育工作,我们总结为“四化”管理。     

加强地图教学，提高地理高考一轮复习效率

为迎接高考,现阶段我们正如火如茶地进行着第一轮复习,在复习中,大家都会想办法提高复习效率,笔者以为加强地图教学不失为其中一个好的方法。在教学中密切结合有关图像,以具体的地理事物空间分布为凭借,有利于学生建立知识联系,展开想象,拓宽思路,形成知识网络,便于提取应用。当然,毋须讳言,近些年绝大部分高考题也多以地图为载体,来考查考生提取信息、解读信息的能力,其命题图像多种多样,而且多数是课本中图的变形或创新,这也要求我们教师在日常地理课堂上加强地图教学。     

浅谈如何把“生活体育”引入课堂教学

随着新课改的不断深入,“健康第一”的指导思想逐渐成为当今体育教学的主流。但是,如何充分调动学生的学习积极性,让学生学有所用,乃至形成终身体育呢？笔者认为：随着新课标的不断深入,我们有必要把“生活体育”引入课堂,把体育揉进生活,让学生预演生活中的情景,或设计可能遇到的意外,用体育课中学到的知识去解决生活中遇到的问题,把事情做得更好,或者减少事故的发生;利用生活中常见物件和经常遇见的事件融入到体育教学中去,这样,我们的体育教学才能在课改中更加完善。要做到这些,笔者认为这就要求我们在如下三个方面要做得更务实。     

二次线索化对基于形状返回抑制的影响

采用3×2被试内设计考察辨别任务中二次线索化对基于形状返回抑制的影响。结果发现:无二次线索化,IOR出现在长SOA(1000ms)时;有二次线索化,IOR出现在短SOA(500ms)时;两种情况下当SOA足够长(1400ms),返回抑制现象消失。Tipper的抑制机制模型可以恰当的解释这一现象。     

天津市大愿极乐寺举行佛像开光、方丈升座庆典法会

5月8日,黑龙江省伊春市佛教协会召开第三次代表大会,来自市、县、区寺院的81名代表参加了会议。大会审议通过了《伊春市佛教协会第二届理事会工作报告》、《关于修改伊春市佛教协会章程的报告》;传达了中国佛教协会第八次全国代表会议的精神;学习了《汉传佛教教职人员资格认定办法》、《汉传佛教寺院住持任职办法》、《宗教活动场所财务监督管理办法》;     

第一哲学作为伦理学——以斯宾诺莎为例

整个西方哲学的历史可以看做是一部"形而上学"与"伦理学"的关系史,作为"第一哲学"的形而上学本来具有伦理学的旨意和目标:寻求存在之意义,但由于其定位于"理论"(思辨)而使得"存在"的意义经过"知性"的"范畴化"而失去其"实存"的生命本质,从而第一哲学与伦理学分离开来。但"实体论"在斯宾诺莎那里,"存在"的本质被置于"实存"中重新思考,而"自因"的"实存"作为神或自然的"自由"存在的存在论意义获得了肯定,因而人作为神的存在样态的伦理意义也能在这种实体论的存在样式中得到重新思考。因此,"实体论"作为"伦理学"不是斯宾诺莎《伦理学》的一个部分,而是其从存在论意义上对第一哲学作为伦理学之命题的原创性思想,这一思想对于我们重新思考第一哲学与伦理学的关系具有里程碑式的意义。     

“心灵”与“肉体”

<正>结束了"最后的晚餐"之后,耶稣带着"甚是忧伤,几乎要死"的心情,同犹大以外的其他十一位门徒来到客西马尼园,他要在这里做被捕前的最后一次祷告。耶稣非常清楚,承受十架酷刑是一场严峻的属灵争战,所以必须藉着祷告向上帝支取得胜的力量。进入园子之后,耶稣吩咐其中八位门徒:"你们坐在这里,等我到那边去祷告。"接着,便     

响应号召建功立业——中国伊协全体工作人员认真学习贯彻十五大精神

响应号召建功立业——中国伊协全体工作人员认真学习贯彻十五大精神本刊讯举世瞩目的中国共产党第十五次全国代表大会的胜利召开，使全国各族人民欢欣鼓舞，立即掀起了学习十五大精神的热潮。中国伊协领导响应中央号召，积极组织全体工作人员和经学院教职员工认真学习江泽...     

现象学作为一种第一哲学:马里翁、雅尼科与里希尔

文章围绕现象学能否作为第一哲学这一热点问题,展现了多米尼克·雅尼科、马克·里希尔与让-吕克·马里翁之间的争论.雅尼科忠实于现象学还原的观念,反思它具体给予我们的意义关联,坚决反对将现象学作为第一哲学,而提倡一种极简主义的现象学.马里翁则从尝试设置对现象的范畴分析之基础出发,进一步澄清现象学的偶然性的特异性,在现象学的意义上使另一种第一哲学的轮廓清晰可见.但是,马里翁的给予现象学暗示着只有一种把握凭自身出现和显示的现象的可能方式,这是为里希尔所不能赞同的,里希尔自发的意义构成的现象学在此提供了另外一种选择.     

上海市道教协会第五次代表会议隆重召开

上海市道教协会第五次代表会议于8月16日至18日在上海召开,来自上海18个区、县的136名代表及8名特邀代表参加了会议,这是历年来,上海道教界规模最大、代表性最广泛的一次代表会议。17日上午,上海市道教协会第五次代表会议在庄严的国歌声中正式开幕。史孝进道长致开幕词,他肯定了第四次代表会议以来的成果,并提出了本次会议的指导思想。本次会议的主要任务是:学习《宗教事务条例》、《上海市宗教事务条例》,学习贾庆林主席、刘延东副主席、叶小文局长在中国道协第七次代表会议上的讲话等内容。会议听取、审议并通过了史孝进道长代表大会主席…