精神、意识到底有无实体

精神、意识有无实体历来是一个有争议的问题。神经科学家从“心网”与“脑网”的关系出发,在这个问题上形成了片面的认识。由于精神、意识依赖于人脑,因而他们就把精神、意识与实体的关系等同于“心网”与“脑网”的关系。我们的基本观点是：首先,精神、意识与实体之间的关系实际上是哲学上的主观与客观的关系;第二,意识作为哲学范畴还有人类意识与个体意识之分,并认为“三个世界”的理论能够较完满地解决这一争端。要揭示意识的本质不能仅仅依赖神经科学家。     

关于对第一线,第三代药物的哲学思考

关于对第一线、第三代药物的哲学思考陕西省太原市卫生学校（０３００１２）李殊响药物是对人体产生某种生理、生化作用,用以治疗、诊断、预防疾病的化学物质。近年来我国全面实施了《药品管理法》并遴选出国家基本药物,其基本条件是临床必需、价格合理、使用方便,相对...     

肿瘤血管生成与肿瘤治疗的新策略

随着人们对实休斩血管生成依赖性和血管生成过程的认识逐渐深入,通过抗血管生成来治疗实体瘤的治疗策略已成为现实。与传统的治疗策略不同,这一新策略是以肿瘤间质作为治疗的靶组织。抗血管生成治疗的还得助于成功合成了高效低毒的生成抑制剂,本文分析了这一治疗策略的基本理论,发展过程和应用前景。     

中国宗教界和平委员会五届三次全体会议在京召开

本刊讯2021年3月8日,中国宗教界和平委员会(简称“中宗和”)五届三次全体会议在京召开,全国政协副主席、“中宗和”主席帕巴拉.格列朗杰发表书面讲话。帕巴拉·格列朗杰在讲话中指出,2021年是我国实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年,也是中国共产党的百年华诞。     

发出宗教界的好声音 全国两会宗教界代表委员议案提案摘要

今年是"十四五"开局之年,也是开启全面建设社会主义现代化国家新征程的第一年,宗教界全国人大代表和全国政协委员带着议案提案来到全国两会,贡献同心同向之力。本期专题特别梳理部分全国两会宗教界代表委员的议案提案,供交流参考。     

互联网经济体下实体书店转型设计研究

随着现代科技的高速发展、全球一体化经济的融合,社会经济和社会生存条件发生了翻天覆地的改变,网络的发展和普及改变了人们的生活方式,也改变了世界经济体的形式。互联网经济是基于互联网产生的一切商业活动,它几乎渗透了我们生活、工作、学习的方方面面。互联网经济对实体经济体产生了巨大的冲击,新的经济体日益强大,传统实体经济体面临改革与挑战。线下实体书店面对互联网经济体的竞争必须要转型,寻求新的出路。     

浅析农村个体医生如何应对医疗纠纷

1诱发医疗纠纷的原因 2008年4月16日《健康报》上刊登了一篇乡村医生求援的文章,题目是《病人瘫在我家怎么办》,文章的原文是这样的：我是山西的一名乡村医生,去年6月,附近乡镇卫生院的一名护士来我所在的村卫生室输液。我按照规范,给她做了皮试。没想到患者立即出现抽搐,并昏迷过去。我赶紧拨打120将她送往县医院。第二天县医院给患者做了脑部CT检查,未见异常。但患者仍昏迷不醒。我又把她送往山西大学附属第一医院,给患者做了核磁共振。之后医生分析患者可能患有病毒性脑炎,才导致其一直昏迷。     

人权平等与社会公正

自由、平等、博爱既是法国大革命时期提出的著名政治口号,也是可以用以对人权理念的不同层面进行高度哲学概括的重要范畴.一般而言,自由所体现的是第一代人权的价值诉求;博爱所体现的则是第二代人权的价值取向.     

"第一届全国生命伦理学学术会议"综述

2007年10月12～14日,"第一届全国生命伦理学学术会议"在湖北武汉召开.本次会议由华中科技大学哲学系、中国医学科学院/中国协和医科大学生命伦理研究中心、中国社会科学院应用伦理研究中心、中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会等单位主办,武汉大学生命伦理学研究中心等单位协办.     

他人不是我

道元,是位日本和尚。他是将中国禅宗引到日本生根发展的第一人。他到中国参禅时,一次,看到一位背曲如弓、眉自如鹤的老僧,正头顶中午的炎炎烈日,十分专注地在晒干菜。道元问：“你这么大年纪,为什么不叫年轻的和尚来晒呢？”老僧回答：“他人不是我。”道元说：“瞧,这中午的天气多热呀,你不觉得太劳累了吗？”老僧十分平静地说：“现在不晒,什么时候才是晒干菜的好时辰呢？”老僧的话,让道元心中一亮。之后,道元一直将“他人不是我”当作开启心智的禅言。