首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   504篇
  免费   4篇
  国内免费   10篇
  518篇
  2024年   6篇
  2023年   15篇
  2022年   16篇
  2021年   6篇
  2020年   14篇
  2019年   1篇
  2018年   6篇
  2017年   4篇
  2016年   6篇
  2015年   11篇
  2014年   54篇
  2013年   21篇
  2012年   27篇
  2011年   16篇
  2010年   25篇
  2009年   27篇
  2008年   46篇
  2007年   45篇
  2006年   40篇
  2005年   27篇
  2004年   14篇
  2003年   19篇
  2002年   14篇
  2001年   16篇
  2000年   11篇
  1999年   3篇
  1998年   8篇
  1997年   4篇
  1996年   1篇
  1995年   8篇
  1994年   5篇
  1989年   2篇
排序方式: 共有518条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
颜晶 《美与时代》2013,(4):32-34
云渡桃雕是江苏省泗阳县云渡村的传统民间手工艺,起源于明代,具有深厚的文化底蕴。2004年云渡桃雕被列入省级民族民间文化保护工程试点项目,2009年,被列入江苏省第一批省级非物质文化遗产扩展项目名录,目前正在申报国家级非遗名录。但是由于当前云渡村里的年轻人多数外出打工,而外地人对于这门工艺了解不多,这就使得云渡桃雕面临着传承人严重匮乏的问题。为此,政府应该加大对云渡桃雕的宣传力度,使更多的人加入到弘扬云渡桃雕传统艺术队伍中来。  相似文献   
12.
高血压治疗的血管保护策略   总被引:1,自引:0,他引:1  
高血压治疗的血管保护策略第二军医大学长海医院心内科博士生(上海200433)章建梁导师章同华秦永文一、高血压治疗的发展和血管保护的提出高血压是严重影响人类健康的疾病,对它的研究已经有一百多年的历史了。1896年Riva-Roci始将袖带式间接测量血压...  相似文献   
13.
《学海》2015,(6):146-151
网络媒体快速迭代发展不断打破"媒体—法律"的"金发女孩定律",将网络媒体立法和执法导入结构性困境。网络媒体信息传播场域边际趋向模糊,传播渠道边际效应挑战既有法律法规的适用性,网络媒体意识形态属性和文化产业属性之间的冲突加剧,挑战基于"社会—媒体—法律"所形成的认知视野和法律框架。我国网络媒体治理选择了立法实用主义化、限制媒体功能的立法价值取向和采用较宽松的自由裁量权的法治化路径。本文认为,在"互联网+"背景下,网络媒体立法原则将从保持法律的相对稳定性向不断适应网络媒介发展变化的动态化立法转变,立法框架将从基于媒体业务的行业立法向基于互联网平台的综合性立法转变,立法模式将建立信息文化产业市场化的优先法律审查制度。  相似文献   
14.
非物质文化遗产既包含着丰富多样的内容和形式,又与特定的生态环境相依存。"整体性"作为非物质文化遗产保护的原则与方式,强调的是非物质文化遗产应该在所处的文化生态环境中进行保护,即全方位、立体化、多层次的综合保护。文化生态建设应立足于当下,通过我们的努力使文化生态环境得到科学的改善和优化,使包括非物质文化遗产在内的文化整体,得以延续和发展。我国对非物质文化遗产实行整体性保护已取得了显著的进展,在贵州、云南、广西等省区建设了一批生态博物馆、文化生态保护村等,至2014年底,文化部已相继设立了18个国家级文化生态保护实验区。非物质文化遗产的整体性保护和"文化生态区"的建立,对于当地文化产业的发展,将带来新的契机,对于创意产业也将提供无限的思想艺术资源。  相似文献   
15.
王志远 《佛教文化》2000,(Z1):46-48
绝望 ,是因为希望得太真切、太自信、太以为没问题。临到希望被突然击得粉碎 ,绝望的真空才令人窒息。5月21日18时 ,我正在杭州西子湖畔为一处佛教文化展示中心的建设与朋友们座谈 ,突然 ,手机响了 ,远远传来清晰而简短、沉痛的叙述 :朴老去世了 ,就在17时。我一时没有反应过来 ,只有“朴老去世了”这五个字在耳边旋转。我知道 ,朴老自从去年香港归来 ,病重已近一年。前不久还听到正在逐步好转 ,我曾略感宽慰 ,期盼着他的身体再好一点 ,或许哪一天就能再去看望他。我想 ,该把由他总编的巨型经典纪念画册《中华佛教二千年》带去让他看…  相似文献   
16.
文澜 《法音》2000,(1):50-51
蜚声海内外的泉州开元寺,位于泉州市区的西街,始建于唐垂拱二年(686)。寺址原为州民黄守恭家桑园,相传桑树曾开白莲花,故献园与僧匡护建寺,朝廷赐额“莲花寺”。长寿元年(692)改名“兴教寺”,神龙元年(705)又更名“龙兴寺”。唐玄宗开元二十六年(738)诏天下诸州各建一寺,以纪年为名,遂改称“开元寺”。大中元年至六年(847—852)间,华严宗僧行标曾驻锡此寺。大中二年(848),天台宗僧令言于开元寺西创支院“西罗汉院”。五代闽国时,泉州刺史王审邽、王延彬父子笃信佛教,于开元寺西北创支院。当时…  相似文献   
17.
中西动物保护伦理比较论纲   总被引:6,自引:0,他引:6  
人与动物的关系 ,是人与自然的关系的集中表现。人对动物的态度问题是环境伦理的一个试金石。在我国关于环境伦理的讨论中 ,动物保护伦理似乎仍是一个盲点。这既不利于我国的环境伦理学研究的深化 ,也不利于我国的动物保护事业。本文分析和比较了中西动物保护伦理的异同 ,说明了动物保护伦理给我们提出的挑战。  相似文献   
18.
1 当前我国医疗卫生部门在尊重和保护病人权力问题上存在着一些缺陷多年来,我国广大医务工作者把“救死扶伤,防病治病,实行社会主义人道主义”的医德基本原则作为准则,把尊重和维护人的生命、促进人的健康视为根本,以病人为中心,关怀、同情病人,尊重病人合法权益的意识逐渐形成。但是,由于我国多年的计划经济体制形成的医院管理模式和思维模式,是一种以德治医和以德行医的模式,这种医疗服务体系,缺乏对病人科学的完整的法律体系保障,近年来虽然卫生法律建设步伐加快,医疗管理依法治医和医务人员依法行医认识普遍提高,但与日…  相似文献   
19.
全面正确地贯彻党的宗教政策,依法管理宗教事务,引导宗教与社会主义社会相适应,这是我国处理现阶段宗教问题的基本准则。在贯彻落实的过程中,充分发挥人大的立法和监督作用是十分重要的。加快地方宗教立法,完善法制建设,是积极引导宗教与社会主义社会相适应的基础。...  相似文献   
20.
2007年9月3日至5日,五台山文化研讨会暨五台山研究会第三届会员代表大会在五台山五峰宾馆举行。本次会议由五台山研究会、五台山风景名胜区主办。第九届全国人大常委、环境与资源保护委员会副主任白清才,山西省原人大副主任李玉明,山西省社科院党组书记、院长李留澜,  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号