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821.
作为天津地方史志,《津门保甲图说》成为研究鸦片战争前后天津庙宇空间分布状况及其相关问题的重要资料,集中展现了不同方位庙宇的数目、类别与户口,尤其是与僧道的关系.由于处于城内、城外、农村不同区域的各类庙宇之分布受到传统政治和宗教制度的制约,所以在地理分布上呈现出位于交通要道、方便-区隔、分布不平衡等典型特征.对鸦片战争前后天津庙宇的研究,有助于从空间分布上深化中国近代宗教史的探讨. 相似文献
822.
大卫·哈维的空间正义思想 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来,空间正义研究开始成为学界的一个研究热点。作为当代新马克思主义空间理论的领军人物之一,大卫.哈维(David Harvey)开创性地将社会正义纳入其空间分析视阈,将空间正义作为反资本主义斗争能够坚持的最好的评价地形[1],并以此为起点对空间正义进行了辩证的多维阐释,这些阐释对于我们审视当代人类空间实践具有重要的理论借鉴意义。在本文中,笔者尝试对哈维的空间正义观进行梳理和探讨。 相似文献
823.
一、道宣式佛寺——中国佛教输入和学习期2007年夏天,友人博士论文中的一幅资料图(图1)吸引了我的目光——这是一座古代寺院的总体布局图。这一佛寺用地方整,规模颇大;网格状的街巷交通系统把整个寺院划分成几十个空间单位。按照功能归属,大致分为五区:1.中部的法事和礼仪区——佛区;2.南部的对外学修区:为外道、居士、比丘、比丘尼、缘觉、 相似文献
824.
采用词汇效价判断任务,考察水平空间与情绪效价联合效应的产生机制。实验1在被试双手正常放置条件下考察了词汇效价与水平空间联结效应的存在;实验2则要求被试双手交叉放置,以考察当反应手和反应键的空间信息冲突时水平空间与情感效价的关联现象;实验3则进一步考排除反应手的参与,以考察口头报告的反应方式是否对两者的联结效应产生影响。结果表明,不同反应方式下均存在空间情感效价的联结,且此联结更多是反应选择极性编码的结果。 相似文献
825.
826.
浅谈中国古典园林中的雨景意境 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古典园林有着独特的魅力,园林雨景意境是体现这种魅力的一个重要方面。雨景既是声景的范畴,也是虚景的范畴,中国古典园林中的雨境意境具有意境美、听觉美、空间美、人文美等特征,它是园林艺术的最高境界,对它的完美营造是中国园林师不断追求的目标。 相似文献
827.
人与自然和谐关系的构建最终需要依靠行动与实践。实践不仅能够将想法与现实的条件相结合而产生真实的效应,而且对于人的认识会有所改善和深化。人与自然和谐相处的生态实践,应该向何处“讨教”?无须舍近求远,中华传统文化中便蕴含着丰富的智慧与经验。正如习近平总书记在朱熹园中所言,“如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色?如果不是中国特色,哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路?”儒释道三家是中华传统文化的核心构成,三家的生态实践具有共同的特性所在,值得深入研究与评析。 相似文献
828.
公共环境的设计相比其他艺术设计理性成分更多一些,也更严肃、科学、系统、主流,但并不代表我们就要望而仰止。我们追求的目标只是让我们的公共空间,让我们的快乐生活变得更美好。 相似文献
829.
830.
《图兰多》咏叹调中柳儿形象的音乐塑造 总被引:1,自引:0,他引:1
在歌剧作品中,音乐是塑造角色形象的重要构成要素,而咏叹调又是其重要的元素之一。作为一种特殊的音乐体裁,咏叹调具有强烈的歌唱性和表现性,它用动人的旋律线条,将剧中人物的性格特征、心理活动以及情感冲突充分表现出来,并在许多情况下营造出音乐戏剧的高潮。 相似文献