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811.
文章是以福州中洲岛的建构为研究对象而进行的个案研究,基于列斐伏尔的空间三元论,通过文献法和实地调研对中洲岛进行研究,阐述中洲岛是如何形成现在这样的风貌的,它发生了什么变化,为何最终变为商品批发市场,中洲岛的在场者采取了什么空间实践。 相似文献
812.
德勒兹的块茎理论对当代建筑师的设计思维和创作手法产生了深刻的影响。文章通过对块茎式像素化空间的组织关系、生成方式、形式特征等方面的梳理,结合块茎式像素化空间的设计案例,将抽象思想与具体主题结合起来,从块茎理论角度出发展开对像素化空间的探索。 相似文献
813.
814.
815.
自佛教初传开始,佛教就开始本土化与世俗化的过程。这个过程不止体现在物质上,同时也体现在文化上。物质上,佛教寺庙通过大大小小的庭院和形制庄严的建筑组成一个严谨且充满等级秩序的空间序列。 相似文献
816.
817.
试论内隐学习的多水平动态观 总被引:2,自引:0,他引:2
文章回顾了关于内隐学习意识性的实证研究和理论探讨。在此基础上,借助Karmiloff—Smith的表征重述概念,构建了一个多水平觉察状态、多水平表征机制、多水平能量需求的内隐学习机制动态观。该观点不同于以往对内隐学习的静态分析,揭示了内隐学习和外显学习在机能上的连续性, 相似文献
818.
通过4个实验考察道德概念垂直空间隐喻理解中的映射机制和特征。实验1采用空间Stroop范式,发现被试判断完道德词后,对判断随后呈现在屏幕上方或下方字母的反应时的差异不显著,没有发现词汇类型对空间位置的影响。实验2采用有意识迫选法,要求被试出声读出屏幕中央的道德词后,对屏幕上方或下方的希腊语非词进行二择一迫选,发现被试读出道德词后倾向于选择屏幕上方的非词,读出不道德词后倾向于选择屏幕下方的非词。实验3仍采用Stroop范式,发现被试做出空间"上"的判断后,对随后道德词的词义判断反应时显著快于不道德词,做出空间"下"的判断后,对不道德词的反应时显著快于道德词。实验4探讨空间位置是否会对判断人物的道德性产生影响,结果发现被试倾向于认为屏幕上方的人物是道德的,而屏幕下方的人物是不道德的。4个实验的结果表明,在道德概念垂直空间隐喻的理解中,映射的方式是灵活的、双向的,既可以由始源域向目标域映射,也可以由目标域向始源域映射,但两个方向上的映射力量是不平衡的。 相似文献
819.
北京八中,在推行素质教育的过程中,创造性地为学生设立了“研究性学习”这门课程。研究性课程的基本思路:像这样一个与任何学科都不沾边的课题,该选谁做指导老师呢?经过对学校老师的一番了解,发现团委的孔燕老师参加了《青少年科学世界观教育》的课题并经常组织学生进行各种德育社会实践活动,因此,最后决定请孔燕老师来指导这个课题。老师带着学生制定计划、实施研究、写作论文。下面就介绍一个研究性学习《神异现象研究——舍利子相关问题研究》课题。这个课题是同学们自己选择,并自愿组合完成的。在课题进行 相似文献
820.