增强现实技术打造会展体验大师

增强现实，是一种把真实的环境和虚拟的信息叠加在同一空间中、进行同时呈现的技术。在现代会展中，这项技术会使展厅相比于传统的实物加信息板的展示方式，带来层层深入的丰富信息展示能力，贴近自然的人机交互体验，为产品发布会、展览会、产品展示厅带来了全新的展示空间。同时，展馆内可控并便于调整的环境，为实现最佳的增强现实效果提供了条件。与增强现实配合人们可以很直接地使用肢体动作，与周边的设备或环境互动，让人们身历其境地与内容做互动，让展览突破局限，这种变革使增强现实技术会成为下一个会展业的新方向。     

青年学者孙英刚及其中古佛教研究

孙英刚,先后就读于北京大学和普林斯顿大学,获普林斯顿大学哲学博士学位,复旦大学文史研究院副教授。长期从事中古史和佛教史的研究,先后出版《神文时代:谶纬、术数与中古政治研究》(上海古籍出版社2014年第一版;2015年即将再版)和《隋唐五代史》(上海人民出版社,2014年),并与陈金华教授共同主编《神圣空间:中古宗教中的空间因素》论文集(复旦大学出版社,2015年),译有《展望永恒帝国:战国时代的中国政治思想》(上海古籍出版社,2013年);并围绕中古知识、信仰与政治世界以及佛教对中古社     

社区居家养老服务空间优化配置策略分析——基于Genetic Algorithm(遗传算法)下的空间性能优化

国家老龄委提出"以居家养老为主,集居社会化养老为辅,与社区养老服务网络相结合"的老年居住养老体系,表明社区居家养老服务空间作为我国支撑养老服务的基础平台,发挥着至关重要的作用。本文研究的社区居家养老服务空间优化配置策略是建立在遗传算法(Genetic Algorithm)的基础上的,通过对影响空间性能的各项物理指标进行分析、归纳和分类研究,运用实验模型论证了构建多目标性能化改造的理论、方法和技术体系,对社区居家养老服务空间的科学配置,具有重要的社会学意义。     

衣橱内外—论《沉香屑—第一炉香》中葛薇龙的无奈沉沦

张爱玲发表的第一篇小说《沉香屑—第一炉香》塑造了一个从穿着竹布褂的南英中学女学生到变成声色场中的交际花的女性形象，而这个变化甚至仅仅发生在半年之内。故事发生在香港，一个殖民地岛上，那里充满着使人忘乎所以的物欲和情欲。而葛藏龙，一个普通的上海女孩子，从入住梁府，打开衣橱的一刹那，就沦陷在这张不得挣脱的网中了。在这篇小说中，“衣橱”的存在具有非凡的意义，它象征着人难以抗拒的空间环境。     

为何一定要去礼拜?

<正>问:在充满竞争、压力,生活快节奏、时间不够用的今天,我作为一个刚信耶稣不久的信徒,觉得每周一次礼拜挺麻烦的,能否几周或几个月礼拜一次呢?耶稣不也说:"拜父的……只要用心灵和诚实"吗?既然敬拜不论时间与空间,为何非要上教堂礼拜呢?请指教!     

鸦片战争前后天津庙宇的空间分布——以《津门保甲图说》为中心

作为天津地方史志,《津门保甲图说》成为研究鸦片战争前后天津庙宇空间分布状况及其相关问题的重要资料,集中展现了不同方位庙宇的数目、类别与户口,尤其是与僧道的关系.由于处于城内、城外、农村不同区域的各类庙宇之分布受到传统政治和宗教制度的制约,所以在地理分布上呈现出位于交通要道、方便-区隔、分布不平衡等典型特征.对鸦片战争前后天津庙宇的研究,有助于从空间分布上深化中国近代宗教史的探讨.     

城市公共空间中装饰画的应用策略研究

城市公共空间作为人们休闲娱乐的最佳去处,对空间装饰的效果要求比较高。运用人们所喜闻乐见的装饰画,不仅能够反映如今人们对美好生活的追求,也能够使单调的城市公共空间内部变得更加生动形象,给人们带来良好的体验。在装饰画实际应用中,需要积极针对装饰画的主要特点、审美价值进行分析,总结装饰画与城市公共空间融合的相关策略使整个城市公共空间的设计满足人们的实际需要,进而提高装饰画应用的整体水平。     

客体缺失的创伤和客体关系的修复--电影《Lars and the Real Girl》的心理分析

《Lars and the Real Girl》是一部生动阐述精神分析中客体关系理论的影片。文章旨在结合Winnicott的客体关系理论,分析有严重心理问题的主人公如何通过充气娃娃这个过渡性客体,与外部世界的关系发生改变、从而修复创伤的过程。重点分析主人公如何因生命中重要客体的丧失而形成创伤,如何从主观全能感走向具有现...     

空间的共享性与空间伦理

空间是所有存在者应该共享的先验条件。无论是作为宇宙而存在,还是作为自然界而存在,空间都具有共享性。每一个存在者在空间中的存在实质上就是在宇宙或自然界中占据一个属于自己的位置。人类不仅像其他存在者一样占有空间位置,而且知道它的重要性和象征意义,因此,我们甚至会有意识地在宇宙或自然界中争夺自己的位置。人类在自然界或宇宙空间的发展历程表现为一个生态扩张主义过程。生态危机实质上是人类破坏自然界的空间共享性、抢占自然界空间的必然结果。人类生活于其中的社会也是一个空间。它可以区分为公共生活空间和私人生活空间。这两种生活空间有着根本区别,但它们都受到社会道德规范的制约。人类通过建造和占有房屋的方式将自然界空间私有化,这既是一个生态伦理问题,也是一个人际伦理问题。空间国有化不仅导致自然界空间四分五裂的结果,而且导致空间政治化、伦理化的结果。进入有国家的社会状态之后,空间就不再仅仅作为一种自然实体而存在,而是变成了政治实体、伦理实体。空间伦理是人类为了维护空间的共享性而建构的一个伦理价值体系,其核心问题是空间是否应该共享的问题。     

浅议环境雕塑与空间的关系

环境雕塑作为一门综合性的艺术,是环境空间中的文化与艺术的重要载体。它装饰环境空间,形成视觉焦点,在空间中变化轮廓、切割空间,在空间中起凝缩、维系作用。本文试图对环境雕塑的选址布局、题材与材料的选择、光影色彩、背景、尺度和造型等因素进行探讨,研究自然跟人文等各方面的背景关系,探索环境雕塑与空间的关系。