透过空间的城池——徐克电影和香港电影空间

很多人对于香港的想象,大都来自于香港电影,这些电影打造出不同的香港空间--或是灯红酒绿的博采王国(王晶),或是枪林弹雨的黑帮争斗(杜棋峰),又或是鸡飞蛋打的无厘头市井作坊(周星驰),满目疮痍问题重重的草根阶级(陈果)……香港在电影的推销下拥有了更多的空间外衣,浮城的影像高手们成功地建构了一个个不同的空间城池,从而在观众心中折射出关于香港不同的知觉图式.     

在思想与时代的互动中拓展马克思主义哲学研究新空间——对2013年马克思主义哲学研究中热点问题和未来走向的思考和评论

每一思想都有其产生的时代。2013年，“变革”再一次成为响彻中国大地的时代最强音。任何一个变革时代条件下的崭新社会实践，都会更加强烈地吁求和催生思想的变革和哲学的创新；而任何凝聚时代精神之精华的哲学，都会深深地凝结和表征着人们在时代探索和实践活动中的思考和希冀。在这一意义上，对于中国马克思主义哲学研究而言，2013年是...     

块茎式像素化空间设计探究

德勒兹的块茎理论对当代建筑师的设计思维和创作手法产生了深刻的影响。文章通过对块茎式像素化空间的组织关系、生成方式、形式特征等方面的梳理,结合块茎式像素化空间的设计案例,将抽象思想与具体主题结合起来,从块茎理论角度出发展开对像素化空间的探索。     

场景研究:虚拟民族志的逻辑原点

移动互联正在改变人们交往的方式,重塑我们的社会结构。面对网络世界与物理世界深度融合的趋势,虚拟民族志应该改变线上线下的二元理论模型,把场景作为新的社会研究的起点,以动态的观察视角来认识新的交往空间中的社会实践,通过整体性的感知和共情化的理解,来把握浸润在社群文化中的社会意义,探索虚拟民族志更有价值的发展路径。     

试析中西文化差异与心理学的本土化

中西文化的差异对心理学的发展有着较大的影响，中国心理学的发展不能全然照搬国外，国外的理论应与中国实际相结合，开展跨文化心理学的研究，使心理学本土化，促进我国心理学的建设。     

从象形绘画到形象绘画——论德勒兹的创造美学

自上世纪90年代起,学术界就越来越关注当代法国哲学。德勒兹作为在萨特之后,与福柯、梅洛庞蒂同时代的哲学家,也越来越受到学者的注意。德勒兹自称是一名经验论者,他突出的观点之一是"先验经验论"(transcendental empiricism),这一论点一方面是为了克服经验论所导致的怀疑主义,另一方面,其目的在于超越理性主义所内含的决定论。在德勒兹对经验的分析中,艺术创作被予以重要的地位,并被视为突破经验模式的出路:艺术作品冲击并更新了日常的生活情感方式。本文以德勒兹关于绘画的反思为例,试以探讨德勒兹对于艺术的新的定义在何意义上颠覆了对于艺术的传统观点,且艺术创作所表达的丰富感情如何成为抗拒理性主义的先锋。德勒兹以对于艺术创作的思考为基础,建立了反理性主义的"先验经验论"。因此,本文在讨论德勒兹关于艺术创作的美学理论的同时,也试以说明他浸透在关于艺术的反思中的哲学立场,即德勒兹哲学中的反理性主义的基调。     

试析中西文化差异与心理学的本土化

中西文化的差异对心理学的发展有着较大的影响,中国心理学的发展不能全然照搬国外,国外的理论应与中国实际相结合,开展跨文化心理学的研究,使心理学本土化,促进我国心理学的建设。     

禅武合一——少林功夫(连载一)

少林功夫的产生和形成,离不开嵩山少林寺这一特定的佛教文化空间。少林功夫佛教文化空间包括少林僧众的生活空间和生活方式。一、少林僧人的生活空间少林寺所在的嵩山地区,位于中国政治地理中心,与中国古     

城市社区公共空间设计探索

随着社会的不断发展,城市社区化的进程也不断加快,我国政府十分重视城市社区的规划,力求构建和谐有序的城市社区生活状态。与此同时,人们的综合素质不断提高,越来越多的人追求更高的生活品质,对于城市社区规划工作的要求更为严格。为应对人民群众日益增长的需求,我国不断提高和改进城市社区环境规划工作,使之与先进的科学技术相结合。文章以城市社区公共空间设计为主要研究论点,结合GIS空间分析法和智慧社区进行研究。     

沈约声病说新探

本文认为声病说是沈约顺应六朝勃兴的文学批评活动而提出的一个评价基准 ,客观上又代表了文学脱离口语后向声韵美发展的趋势。沈约一方面提倡“四声八病” ,同时又重视传统的创作方法和作品的情感内容 ,追求“情”与“采”、“质”与“文”兼备的文学