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长江上游地区宗教现状与社会稳定 总被引:4,自引:0,他引:4
文章对长江上游地区的宗教现状、结构及发展趋势作了综合性的探讨,对当代宗教研究有参考价值. 相似文献
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正确处理好民族宗教问题关涉中国西部社会的稳定,而西部社会的稳定又是涉及国防建设乃至国家统一的大事。本文对此作了一些思考。 相似文献
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宗教工作是党和政府通过制定和执行有关的法律政策,正确对待和处理社会成员因宗教信仰而产生的社会问题,调整以宗教形式所显现的各种社会矛盾,团结信教和不信教群众搞好社会主义现代化建设的一项事业。和其它一切工作一样,必须紧紧围绕经济建设这个中心,并服从、服务于这个中心。那么,宗教工作应该如何去服从、服务这个中心,为经济建设作贡献呢?本文就此谈点粗浅见解。 相似文献
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长时记忆在激活后首先会变得不稳定(去稳定过程), 继而会经历一个再巩固过程重新稳定下来以维持记忆的关联性。在再巩固期间给予电击、药理或行为训练以干预记忆再巩固, 可以更改原有记忆的强度或内容。这有望成为临床上治疗病理性记忆的一种方法。然而, 一些边界条件(记忆痕迹强、时间久远等)导致记忆在简单激活后不能去稳定, 不会经历再巩固过程, 使干预再巩固的方法无法发挥作用。动物实验表明, 通过药理学地调控参与记忆去稳定的分子的活动以促进记忆去稳定, 可以成功克服边界条件。可见, 边界条件不是绝对的。未来研究可进一步探索更多、更优的促进记忆去稳定并克服边界条件的方法, 提升干预记忆再巩固疗法的临床应用潜能。 相似文献
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朝觐是伊斯兰教"念、礼、斋、课、朝"五大功课之一,是很多穆斯林群众的信仰需求和普遍愿望,是一年一度全球性、集中性的大规模宗教活动。历史上,由于受经济社会发展水平所限,真正能抵达伊斯兰教圣地沙特麦加朝觐的穆斯林很少;但从上世纪中 相似文献
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清代道德生活经历了从磨合时期到稳定时期再到裂变时期三个阶段.其磨合时期所要处理的主要社会关系是民族关系,所要解决的主要社会矛盾是民族之间的道德生活冲突.其道德生活的磨合,在其根本上并不是对私人生活领域道德生活的整合,而是对公共生活领域道德生活的整合.其稳定时期所要处理的主要社会关系是经济关系,所要解决的主要社会矛盾是利益矛盾.在全社会都关注和集中力量发展经济的条件下,此时期的思想文化被强势地赋予了同质性,且清代人在各有其风俗习惯和道德观念的基础上达成了一定的道德共识.清代道德生活的裂变是稳定时期道德生活日积月累的结果,它表现在观念上是道德认同乃至整个社会认同的危机,在行为上则是伪善的流行甚至公开背离清朝政府所提倡的道德标准和道德规范.腐败和贫富差距是造成这一裂变的主要原因,它们使利益矛盾转化为阶级矛盾,使社会危机不断深化,也使清朝政府的统治能力明显下降. 相似文献
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伊斯兰教的禁令较多,如禁饮酒、赌博、崇拜偶像、求签、奸淫、吸毒贩毒等等。就以上这些禁令而言,归结起来至少有两个方面的好处:一是确保教民自身信仰端庄、身心健康;二是有利于规范道德,使社会和谐稳定、美好文明。 相似文献
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2016年12月23日,陕西道教协会成立30周年庆典活动在古城西安隆重举行。此次纪念活动共包括纪念大会、书画展、研讨会、音乐晚会四项内容。纪念活动开始前,陕西省委常委、省委统战部部长陈强会见与会成员并讲话,对陕西省道教协会30年来团结带领全省道教界继承和弘扬中华传统文化,依法开展道教活动和对外友好交流,为陕西经济社会发展和社会和谐稳定作出的贡献给予肯定。 相似文献