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91.
在80年代(指廿世纪八十年代——译者),尤其是90年代,测量的新原则已经形成。这些发展似乎支持着Bennett(1998)假设:测验可以再创造自身。他预言,这种再创造共分三代,它们在测验目的、内容、格式、传递位置以及技术方面都不同。第一代由以基于计算机的测验构成,这些测验与当前的纸笔测验有相似的目的与内容。但也有由计算机技术所带来相对较小的变化。第二代由电子测验构成,这里有信息技术、认知科学以及基于模型的测量所带来的与日俱增的影响,将会改变测验的内容、开发以及评分。第三代也就是测验再创造自身的一代,将由更加根本性的变化构成。Bennett所设想的测量是与教学相结合的。 相似文献
92.
内隐联结测验(IAT)研究回顾与展望 总被引:6,自引:2,他引:4
Greenwald等人提出的内隐联结测验(Implicit Association Test,IAT),引起了心理学家的广泛关注,是当前心理学研究的热点之一。虽然IAT以其突出的优点被广泛应用,但由于它仅仅有五年的历史,所以还不够成熟,在程序、效度等方面有很多争议。本文对以前的有关研究成果进行了总结,并从IAT的程序、效度和变式三个方面进行了概括,展望了今后的研究方向。 相似文献
93.
94.
95.
太虚大师是中国近代佛教界的一代高僧,是当时佛教改革运动的中流砥柱。他生长寒门,二岁丧父,五岁母亲改适,遂依外祖母于道庵;于十六岁出家受学,十九岁西方寺阅藏悟得般若玄旨,自此以迄五十九岁圆寂,四十余年间两次赴日,远游欧美,宏化南洋,举凡台贤禅净、法相唯识以及世间诸学,莫不以大悲之心、般若之旨统而摄之,洋洋乎成七百万言,三教九流无不旁涉。近代佛教风雨飘摇,太虚大师发大悲愿予以拯拔;力倡教理、教制和教产三大革命;而又认为住持佛教,应靠三宝,三宝之中,僧宝第一,故大师一生以建僧为务。其核心就是他的僧教育思想,有大量的著述[1],… 相似文献
96.
以公平启发理论为基础,结合不确定管理理论,采用情境实验法(实验1)和行为实验法(实验2),探讨了不确定感这一工具性动机在他人的程序公正与自我的合作行为之间的中介作用。研究结果发现:(1)他人的程序公正会促进自我的合作行为的出现;(2)不确定感降低了自我的合作行为的出现;(3)不确定感中介了他人的程序公正对自我的合作行为的影响。 相似文献
97.
新农村建设背景下的征地制度改革研究 总被引:1,自引:0,他引:1
征地制度是新农村建设的重要内容和制度保障,征地制度改革是新农村建设的必然要求。针对我国征地制度存在的征地补偿太低、征地权被滥用等问题,必须从实体方面缩小征地的范围、规范征地的行使、给予农民公平合理的补偿,并构建公开、参与、高效的征地程序,约束征地权,保障农民以土地权利参与工业化、城市化过程并分享其成果,以推进新农村建设的开展。 相似文献
98.
采用加工分离程序(PDP)与多项加工树模型,对比检验PDP与背景鉴别模型的构思效度;操纵加工水平与项目比例,考察再认记忆中的内隐学习效应。结果表明:(1)包含和排除测验都表现出加工水平效应,包含测验具有视听通道效应。(2)在单一操作中分离出意识回忆和自动加工两种过程。(3)在语义编码条件下出现了概率学习效应,自动加工可能具有情境依存性。未发现支持背景鉴别模型的结果。 相似文献
99.
广告是一种信息传播活动,而传播活动是否有效,关键取决于消费者对广告信息的接受程度,以及在态度、偏好、行动上发生的改变。因此,近年来针对广告心理的研究日益增多。研究方法也在不断的完善中,从比较简单的问卷测量法,到传统记忆测量法,再到加工分离,程序的运用,以及目前十分流行的眼动研究,广告心理学的研究方法逐渐客观化,评价指标逐渐清晰化。本文回顾了国内外在广告心理研究方法上的进展,并提出了目前研究中存在的一些突出问题。 相似文献
100.
持有权与程序正义的当代阐述者 --评诺齐克的自由至上主义权利理论 总被引:10,自引:0,他引:10
诺齐克提出了有关一般权利和财产权的性质的深层问题 ,而其理论出发点仍然是自由主义的基本原则 ,即是否可能不特别借助于关于人性及其目的的说明来发展出一种权利理论 ,以及是否可能发展出一种不预设人间善的观念的产权理论。他在具体论述时向罗尔斯和德沃金的正义理论发出了根本性的挑战 ,并且坚持了程序正义的底线和“最小国家”的古典自由主义原则。今天只有从经济全球化和自由贸易发展的国际大背景下才能深刻理解诺齐克的权利理论的理论意义和现实意义 相似文献