中国佛教界向海外疫情地区佛教界捐款捐物

本刊讯随着新冠肺炎疫情在海外快速蔓延,确诊及死亡病例急剧增加,已严重威胁人类的生命安全,对世界经济社会造成巨大冲击,不少地区出现医疗物资短缺的情况。鉴于此,中国佛教界发扬慈悲济世、知恩报恩的精神,积极向海外疫情严重地区佛教界捐款捐物,以帮助其早日战胜疫病,万众康宁。     

解读恐怖电影中的艺术元素

恐怖电影是最早兴起的一种类型电影,它除了带给观众视觉和心理上的冲击外.还有着其丰富的美学价值.恐怖电影所反映出的悲剧意识、死亡意识、现代意识和进入后现代以来人的精神状况是非常值得人们关注和深思的.我们应当从恐怖与惊悚的背后解读出恐怖文化的内涵所在,注重电影中艺术元素的分析,进而挖掘其潜在的意义.     

美国诗歌中的禅性与五台山诗

在美国超验主义(或称浪漫主义)派别的诗歌中，有不少禅味隽永的诗篇，读来与五台山诗一样的清醇澹泊，不沾一丁点儿的世俗气，能给人纯美的享受。     

执念与死亡:顾城的寻“我”之旅

顾城因为他的"童话"诗歌和他的死一度引起热议。他不仅个性偏于执着,而且在文学创作,即写诗的追求上也经历了从自然的"我"、文化的"我"、反文化的"我"到"无我"的执着"寻我"之旅。这两方面的表现都根源于顾城艺术追求的"执著",而这份执念也导致了他的死亡。     

孔子死亡观分析

在对待死亡的问题上，孔子首先用蔑视的态度表达对死亡的超越，这其中包含着一种强烈的主体精神；在此基础上，孔子提出了“杀身成仁”和“慎终追远”的思想，前者是一种更高层次的追求，它用“崇高的死”来实现对死亡的超越，赋予生命一种永恒的价值；后者则更易于消解普通人对于死亡的恐惧，使他们在血脉延续中获得心灵的慰藉。二者相互补充，共同完成对国人心灵的塑造。     

Hello,死亡!——生命奥妙:起承转合

<正> 我的父亲突发脑溢血,种种原因救治延误,最终撒手人寰,永远地离开了我们。我亲亲味了何谓"爱别离",最终与"死亡"握手为友。一切仿佛昨日刚刚发生。我还记得恰好谈论着人生的"生老病死",谈论着佛陀指出的生命的光明和超越,沐浴在一种愉悦之中。忽     

论鲍德里亚哲学死亡憧憬的自由乌托邦

当代发达资本主义社会经历了深刻的社会变化,正在实现从工业生产为主导的生产型社会向以消费为主导的消费社会的转变,数量巨大、种类繁多的生活消费品为人的自由全面发展创造了客观的物质基     

为基督的国发愤勉力

弟兄们,我告诉你们:肉和血不能承受天主的国,可朽坏的也不能承受不可朽坏的。……‘死亡!你的胜利在哪里?死亡!你的刺在哪里?’死亡的刺就是罪过,罪过的权势就是法律。感谢天主赐给了我们因我们的主耶稣基督所获     

药师佛信仰的生死转换

随着物质文明的高度发展,中国当代社会发展迅速,出现了一系列新的现象。在生命领域的一个新气象就是国人由原来的重视"优生"开始重视"优死",即关注死亡的质量。死亡,也前所未有地伴随着灾难的频发和人口的高度老龄化越来越直接地呈现在公众面前,由传统社会一直禁忌的话题进入寻常百姓的闲谈。     

十字架上的真理——突破痛苦与死亡的桎梏

前言人类的痛苦与死亡种类繁多。种种的痛苦与死亡都是人生必然和非自愿的事实。只有痛苦而没有死亡,或者只有死亡而没有痛苦也许还比较容易接受。