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151.
在宗教教职人员认定备案和宗教活动场所财务监督管理办法实施过程中,山东省宗教局认真贯彻胡锦涛总书记2011年2月在中央党校省部级领导干部社会管理及其创新专题研讨班上的讲话精神,以加强和创新宗  相似文献   
152.
道教音乐的民族特点初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
在道教活动中使用的音乐统称为道教音乐,包括斋醮音乐以及道士宣道、布道和修身养性时所用的音乐。斋醮音乐亦称“道场音乐”、“法事音乐”,集中而典型地表现了道教音乐的精神特质,故而道教音乐惯以斋醮音乐著称。一、道教音乐的历史发展中国古代民间就有巫舞、巫风。中国古代  相似文献   
153.
张凯 《中国道教》1995,(2):61-61
随着改革开放的不断深入,武当山对外交往不断增多,武当山道协为了解决人才缺乏的问题,从去年冬天开始,就投资增设教学设施,聘请教师,对道众进行选拔培训。经过一年的努力,现已培养出一批技艺较过硬的经忏、武术两用人才,积蓄了后备力量。具体做法是:  相似文献   
154.
采用主观情绪自评和生理指标考察不同生理反馈在音乐情绪诱发中的作用.结果 发现:(1)真实反馈实验中,有生理反馈时主观情绪感受、呼吸和心率高于无生理反馈条件.(2)虚拟反馈实验中,有生理反馈时主观情绪感受和心率高于无生理反馈条件;在积极音乐上,反馈条件下诱发的积极情绪效应更大.以上两个实验均表明生理反馈能增强积极音乐情绪...  相似文献   
155.
陈曦梅  罗一君  陈红 《心理学报》2020,52(4):485-496
基于积极心理学,采用友谊质量量表、自我怜悯量表、身体欣赏量表和直觉进食量表,对2438名初中生进行调查,并运用结构方程模型探讨友谊质量与青少年直觉进食的关系、作用机制及其性别差异。结果表明:(1)友谊质量与直觉进食呈显著正相关;(2)自我怜悯和积极身体意象在友谊质量与直觉进食间起中介作用,且该中介作用包含三条路径:自我怜悯的单独中介作用、积极身体意象的单独中介作用以及自我怜悯-积极身体意象的链式中介作用;(3)中介效应性别差异仅出现在友谊质量与直觉进食(分维度)的关系中,即"无条件地允许进食"和"进食不受情绪影响"两个维度。研究结果为促进青少年形成积极身体意象、健康饮食行为提供了参考建议和干预指导。  相似文献   
156.
董美琴 《天风》2021,(5):29-31
山东省青岛市基督教两会结合实际和自身特点,提出并实施“以堂带点”管理机制,从初探到深化、优化,从1990年第一个纳入“以堂带点”管理的桃园聚会点,到目前纳入管理的142个聚会点,历经二十多年的探索道路,深化形成“四带一挂一评一销”管理模式,在“起、承、转、合”间,将新时代基督教会的牧养与管理有机结合,带领全市广大弟兄姊...  相似文献   
157.
关于儿童特质理解的心理理论研究   总被引:14,自引:0,他引:14  
特质理解是心理理论研究中的一个重要研究领域,它对于社会能力的促进和发展具有重要的意义,章概述了国外该研究领域的主要研究成果及研究动态,包括心理理论与特质、儿童特质的起源信念研究、儿童特质词使用与特质理解发展、特质推理与特质理解发展研究,在此基础上,分析了该领域研究中存在的问题并对该领域未来的发展趋势作了展望。  相似文献   
158.
从“心性本净"到“心性本觉"   总被引:1,自引:0,他引:1  
周贵华 《法音》2002,(9):10-19
心性问题在印度佛学中,是一个很重要的问题,在中国佛学中,更成为了核心问题。中国佛学相对于印度佛学的转折性发展,正是围绕一种新的心性说展开的。吕贗先生曾经对印度佛学和中国佛学心性说的特质予以总结。他认为,印度佛学关于心性的思想是“心性本寂”,即“性寂说”;而中国佛学关于心性的思想是“心性本觉”,即“性觉说”犤1犦。在这样的区分下,吕先生本着印度佛学唯识学的立场,认为“性觉说”是对佛教的背离,对之进行了激烈的批评犤2犦。吕先生的观点,作为支那内学院对中国佛学进行反省的努力之一,对现代中国佛教界乃至思…  相似文献   
159.
160.
中国—新加坡2009宗教文化展伴着2009年的圣诞钟声在美丽的狮城新加坡圆满落幕了。在为期7天的展期内,中国五大宗教和新加坡十大宗教齐聚一堂,同台亮相,各美其美,美美与共。观展者上至新加坡总统纳丹、  相似文献   
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