中学生压力生活事件、人格特点对压力应对的影响

本研究对329名中学生进行了问卷调查,试图探讨压力生活事件,人格特点和压力应对三者之间的关系.研究发现(1)中学生的压力生活事件主要来自于学习、父母、老师和同伴、环境、自我发展和时间6个方面,其中学习压力是中学生的主要压力;(2)中学生的人格可以用五因素来描述,即外向性、宜人性、谨慎性、开放性和情绪性;(3)中学生的应对压力方式主要有主动型应对和回避型应对;(4)人格五因素中的谨慎性、开放性和宜人性对主动型应对具有正向预测作用.年级变量和人格五因素中的外向性和开放性对回避型应对既有直接影响,又通过影响压力强度对回避型应对起间接作用.     

小学生学习适应性的调查研究

学习适应性是指克服种种困难取得较好效果的一种倾向,是社会适应能力的基础。小学生在校期间能否适应学习环境,顺利完成学业,提高和发展智力、形成健康的人格,将会直接影响到对将来社会的适应能力。     

论支道林理想人格的矛盾

一代名僧支道林在思想领域中有着重要的影响,研究者对此有所关注,但却甚少论及其理想人格的矛盾。而理清这一点,不仅对理解支道林,而且对把握整个人性都是大有益处的。本文着重论述支道林理想人格中出世与入世的矛盾、理论与实践的矛盾,并指出支道林的矛盾是根源于人性普遍的、永恒的矛盾。     

留份修道生活自己尝

明德惟馨。善良的品行是造物主赋予的,大概都是相通的,人们称之为人格。在所有物种的生命中,只有人被称为有人格之物,因此,在我们的生活周围,才时时可以耳濡目染着人格的魅力。 儿子讲了一个很动情的故事,说是班里一次写作课时,同时有几个同学都不约而同地写了学校里一位干杂活的老大爷。其观察角度很单一、直接,说是这位从乡下来、且不识字的老人,每天都早早地把校院里打扫得干干净净,就是厕所、楼道以及楼梯扶手也总是一尘不染,同学们所见到的,都是老人不是这里扫,就是那里擦,一刻都没有见他闲过。哪个学生忘了带书、笔什…     

打开心灵的窗户

一年四季每天清早,不管是天晴下雨,或者是酷暑严寒,起床后要做的第一件事就是打开窗户.随着窗户的打开,室外清新的空气和丝丝阳光的来临,使室内的混浊气息荡然无存,也是一夜的沉闷和宁静得到又一次缓解,并把睡梦中的那份惆怅和失落彻底释放,从而把心灵的激情与感觉重新点燃.看见窗外新一轮初升的太阳,听着小鸟清脆的鸣叫,呼吸着新鲜而又甜淡的空气,生活的希望沸腾了满腔的热血.打开窗户,接通了外面世界的繁华,一颗心又开始了紧张的运作,在一夜的休息和调整中,精力的再次给养,生命的再次充沛,希望的再次锻造,追求的再次跳动,使欲望的天空继续…     

清洁灵魂

哲人曾说过,眼睛是心灵的窗户.是的,这话一点不假.什么样的人会表露出什么样的眼神,贪婪的、渴望的、痛苦的、麻木的、投机的、狡诈的、善良的、无忧的、纯朴的、绝望的、阴险的、幸福的、犹豫的、天真的、邪恶的等等,不一而足.透过眼睛,一张张各式各样的脸会一览无余的暴露在人们的面前.当面对一张微笑的脸,你会受到某种情绪的感染,不由得感到人间处处的温暖,人生的美好;当面对一张冷酷的脸,你就会产生一种隐隐的恐惧,不由得筑起了心中的篱笆,加强了与人之间的隔阂;当面对一张乞求的脸,你或许动了测隐之心,或许无动于衷,此时,你的眼神可…     

马克思对资本主义社会的人格分析

马克思对人格的分析从来不是抽象的,他坚持逻辑与历史相统一的原则,把对人格的分析与资本主义制度紧密结合起来,揭示了资本主义社会中“物的人格化”和“人格的物化”现象。通过对人格问题的分析,从而对资本主义社会的本质作出了入木三分的揭露。     

大学生人格与手机依赖的关系：压力感知的中介与性别的调节作用

为探讨压力感知在大学生人格与手机依赖关系中的中介作用以及性别在压力感知和手机依赖之间的调节作用,本研究采用青少年有问题手机使用自评问卷、中国大五人格问卷简版和大学生压力量表对1478名大学生施测。结果发现,神经质、开放性正向预测大学生的压力感知和手机依赖;宜人性负向预测压力感知和手机依赖;压力感知在神经质、宜人性、开放性影响手机依赖间起中介效应;性别调节神经质-压力感知-手机依赖这一中介效应的后半段路径。结果表明,降低压力感知水平可减少神经质大学生的手机依赖,且这一影响对男生更显著。     

邻居

秋天来了，杨嫂从菜市上买菜回来，还是热得汗水淋漓。她脱掉买来不久的漂亮的黑蓝色上衣，刚要跟正在看报的老伴儿说点什么，新搬来的对门邻居邵嫂便笑盈盈地走了进来。她递给老杨头一本《随笔短集》说：“老邵读完了，他让我还给你，大约耽搁了杨哥不少时间吧?”老杨笑笑说没关系，邵嫂这才扭过头对杨嫂说：“挨得近，害得重。今日     

试论对宗教的积极引导

积极引导宗教与社会主义社会相适应理论的提出,及时对当前宗教管理工作的指导,也是对当代政教关系的概况。积极引导理论是相对于积极消灭、消极防范、消极放任等错误管理方式的纠正。积极引导的社会主体应当包括党和政府、理论研究者、宗教组织和宗教领袖。积极引导的方法主要包括思想理论、文化观念、法律法规、行政引导等方面。