总结经验加快发展——五台山研究会2002-2006年工作总结

五台山研究会是在山西省委、省政府的指导下,经省政府批准,于1985年4月16日成立的由科研事业单位和群众性的学术研究组织组成的社会团体。22年来,在省委、省政府的正确     

有限成分论和多成分论的辨析——中药药效成分争论的焦点

辩证地分析了关于中药药效成分争论的焦点问题———有限成分论和多成分论,以及产生的根源,讨论了中药药效成分研究的方法和思路,并倡导实事求是的科研精神。     

政府诚信从世俗实然到道德应然的适然之策

政府诚信问题属于道德、政治和法律的交叉研究领域。在世俗现象层面我国政府大多做到了诚信,但也存在着不诚信的情况。道德、政治、法律三者之间存在着内在的相互关联。正是这种相互关联,决定了我们可以而且应该从这三个维度探讨政府诚信的世俗实然到道德应然的适然之策,以克服政府行为中的不诚信现象,最终实现政府诚信的高层次提升。     

信，是最大的恩典

在天主赏给我们的恩典中,最大的恩典就是信。信是我们功课中的第一课,也是贯串始终的功课。信、望、爱三德,信是基础,没有信,一切都无从谈起了。可见信是多么的重要,但要得到信却不是很容易的,因为我们总习惯以日常经验来判断事物,总想以什么看得见摸得着的东西来证明我们所信的确实是天地的主,但我们的能力对天主的造物尚不能全弄懂,又怎么能够完全解读创世的全能者呢?我们对圣经的解读也是一代又一代,多少     

信的意义

信是重要的,但我们也不能把信强调过分。后,马丁路得改教,提出“因信称义“的道理来调上帝的恩典。这一个强调十分重要,因为上帝法就有功劳、有了功劳,上帝就要称他为义。 因为保罗说:“我们得救是本乎恩,也因着信。(弗2:8)所以“因信称义”不是我们信仰的全部,我们不能强调信而把上帝的恩撇在脑后抨击天主教,“因信称义”就成了新旧两教的分水岭。近年天主教与新教的信义宗在“因信称义”的问题上达成了协议。协议书十分强调的恩是第一位的,其次才是人的信。如果我们强调信过了度,我们就会蹈犹太人的覆辙。犹太人认为人可以靠行津法称义,因为行了津现在我们如果撇下上帝的恩不说,过分强调因信称义,就会把人的信变成一种功劳,在上帝面前换取称义。这是极端错误的。     

循证医学发展对临床医学科研人员的启示

从临床医学科研工作的角度简要介绍了循证医学的发展情况,阐述了在循证医学发展对临床医学科研人员提出的新要求,即:具有良好的临床专业知识;具有良好的信息处理能力;具有良好的洞察力;具有终身教育观.并从选题范围的拓展、掌握资料的广泛、立项评价的健全、管理措施的更新等浅议了循证医学对临床医学科研人员的启示.     

修补脚印

有一个男孩兴奋地跑来跑去,完全忘记了邻居的水泥路面是新铺的,一不小心,他一脚踏在还没有干的水泥上。小男孩心里很害怕,因为平整漂亮的水泥地上已经印有一个清晰的脚印。他心里想,幸好没有人发现他犯这个错误,只要不讲出来,是没有人会说是他弄的。他回到家把鞋子冲洗干净,在门前的阶梯上静坐了一会,一直觉得心里不安,终于决定告诉他的邻居伯伯:“很对不起!刚才我误踩在你们的新水泥路面上。”邻居伯伯随着孩子走到现场察看后,拍拍他的肩膀说:“好孩子,很高兴你能告诉我这件事!现在我还能够修补它。假如你不马上告诉我,等到水泥干了,这个脚…     

地域文化偏见中的企业诚信论纲

企业诚信既是经济行为 ,也是文化行为。在企业诚信度的建立中 ,一方面企业要把诚信作为一种资本来经营 ,另一方面企业所在地区政府提高公信度和政府职能诚信化、加快全国大市场的形成、克服信息不对称和阻隔等都是克服文化偏见和实现地域文化与企业诚信良性互动的要件。