中国室内设计的现状与未来发展趋势

中国室内设计经过30年的发展,已呈现出多元性、复合性的特点,但同时也存在行业不规范,设计师整体水平不高,设计的民族特性不强等问题。只有充分地发现问题,才能更好地解决问题。中国室内设计的未来必然向着产业化、科技智能化、民族化等方向蓬勃发展。     

浅谈服装设计的构思与创新

服装设计不仅是人类穿着的具体实践,同时是社会发展的标志,它是民族文化的组成部分,也是人类审美、技术与艺术的再创造过程。设计构思是具体实施设计方案的开始和第一步,把握世界现代服装设计的创新,将民族文化中独特的价值观和审美情趣融合到国际化之中。只有这样,中国的服装设计才能不断推陈出新,创造出自己服饰文化特色的魅力。     

游离于科技与艺术之间——白南准的艺术作品的内涵解析

白南准用一生的艺术实践历程为当今的艺术创作开辟了新的道路,开拓了新的空间。他在正确处理科技与艺术之间的关系方面作出了很好的尝试、探索和努力。他的成功经历与经验为当代的媒体艺术创作提供了新的研究方法。今天的录像艺术、电脑艺术、网络艺术都在不同程度上,从各个方向延伸着白南准的创作思想和方法论。     

“科技—伦理生态”与“科技—伦理禁区”

在科技伦理学的意义上,"科技有无禁区"不能也不应简单地归之于关于"科技本身"有无禁区的争论.从形上层面来看,"科技禁区"之争之所以产生,在根本上是"关系本位"的伦理学方法和标准科学观的共同宰制以及原有的科技-伦理生态整体失衡的结果.因此,所谓的"科技禁区",并不只是"科技本身"或"伦理本身"的禁区,甚至也不只是科技与伦理之间的"关系"禁区,而是"科技-伦理生态"的禁区."科技有无禁区"之争就其实质而言是科技-伦理生态的"同一性危机","科技禁区"实际上是科技-伦理生态的"同一性禁区".     

政府主导型农业科技改良的困境与出路——以1933年浙江反对取缔土蚕种风潮为中心的考察

为复兴蚕业和挽救农村经济,国民政府时期,浙江省建设厅锐意农业科技改良,运用行政力量严格取缔土种。1933年春,萧山、余杭、临安三县发生了农民反对使用改良种、取缔土蚕种的风潮。此次风潮是多方面因素共同作用的结果,它凸显了半殖民地状态下政府主导型农业科技改良的困境与无奈,也给人们留下了宝贵的经验教训。     

室内装修应走"绿色设计"之路

为尽量减少室内装修带来的污染,创建文明和谐社会,室内装修一定要走"绿色设计"之路.绿色设计反映了人们对于现代科技文化所引起的环境及生态破坏的反思,同时也体现了设计师道德和社会责任心的回归.     

张岱年先生的文化观

张岱年先生以唯物辨证法考察文化的形成和发展,把文化问题纳入实践轨道,在长期的文化论争中逐渐明晰和系统化其“综合创新论”的文化发展观。“创新”的内涵就是超越文化中心主义立场,在尊重和理解中国传统文化和异质文化的基础上进行综合创新。张先生认为,要实现中国文化的新生,文化创造主体必须具有文化自觉,对文化进行比较,在此基础上结合当下的社会实践进行辩证的综合。     

"科技的人性化"辨义

科技的人性化近两年来成了学术界讨论的重要问题,但有关“科技的人性化”的含义却较模糊和混乱。对“科技的人性化”进行了概念上的疏理,“科技的人性化”有三层含义：复归科技固有的人性、限定科技的非人性属性的范围、赋予科技以人性关怀。理清“科技的人性化”,将有助于为科技异化的消除寻求到具体途径,有利于科技的健康发展。     

发现——必须独具慧眼

发现是发明的前奏──这样的事例很多。“云南白药”的发明过程也有异曲同工之妙。一次,曲焕章上山采药,见到一条刚被砍柴人用利斧砍掉尾巴的大蛇,但见那蛇在草丛中乱钻,于是悄悄地跟着看,只见那蛇从一种植物上咬下几片叶子,咬烂后立即敷在断尾处,流淌的血立刻被止住。这一“发现”使他深受启发,于是带回几片此种植物的叶子,将其晒干后加进治疗跌打损伤的药中,果然取得了极佳的止血效果,后经不断改进,终于发明了饮誉全球的云南白药。还有个故事。奥地利有位医生叫奥斯布鲁格,他父亲是个卖酒的商人,为了判明高大的木桶里究竟还…