怎样留下好印象

★★与众不同的开场白，可以拉近彼此间的距离国外有一位专家在德国搞研究时，每周总有几次招集世界各国的研究人员一起讨论，他发现所有在座的各国人士中，以中国人的表现最拘谨。当然不见得别的人德语都很流利，但他们都会想尽办法来表达自己的意思。或许由于传统的缘故，中国人与陌生人第一次闲聊时，通常都不会有太深入的交谈，“未可全抛一片心”，顶多就以“你的衣服真漂亮”、“昨晚曼联队踢得真好”等话来敷衍。这样虽然不会出错，但也显不出自己独特的个性，无法让对方留下深刻的印象。其实，我们如果能在谈话中加入一些与众不同的…     

康复对话10大原则

《HealingConversation》作者南丝·格尔马丁，针对如何弥补人际沟通的鸿沟、适时适度表达关心，提供了“康复对话”的１０项原则。所谓“康复对话”，是指将心比心，设身处地的对谈，让求援者获得适度纾解，进而自然地达到“治疗的效果”。当你不确定“说什么”和“如何说”的时候，本书可以提供许多实用的参考。聆听聆听不是保持沉默，而是仔细听听对方说了什么、没说什么，以及真正的涵义。聆听也不是指说话或发问；通常我们会急于分享自己的故事，或询问对方问题，以为这样就是聆听该有的姿态。然而，所谓康复对话的聆听，应该是我们的…     

我在道教学院学习的一些感受

瑞雪飘逸,腊梅争艳。当北国的冬天开始飘着茫茫白雪,走进一圣洁的世界时,中国道教学院第二届进修班全体学员两年的学习生涯也该划上一个圆满的句号了。虽然这两年对个人所走过的岁月来说只不过是短暂的瞬间,但这两年的经历在人的一生中是非常有意义的。虽说我已远离尘世的暄嚣,遁入玄门,但始终是红尘中若隐若现的性情中人。与同学之间的交往,我体会到至亲至纯的道友情义;在老师不厌其烦的教导下,我感受到蜡烛燃烧的奉献精神……首先,通过在道教学院的学习,我感悟最深的是道教的修持,其实也是每一个道教徒在日常学习工作中严格要求自己,从《…     

《论语》故训疑误举例

从汉代以来,解释《论语》的文献非常多,其中难免会出现这样那样的问题或错误。本文指出了《论语》故训中存在的一些疑误,提出了一些自己的看法,并从语言(包括词语、语法、篇章、版本文字等)、思想、心理等不同的层面出发,试图整理和归纳一些特点,以期对《论语》的解读,对训诂学,都能有所裨益。     

无所不用其极——对西方哲学方法论若干思维偏向的一点认识

西方思想中两大对立且互动的力量是科学和宗教，科学与宗教的二极互动，使哲学在两者之间左右摇摆，表现在思维方法上，则呈现出诸多稳定的思维原则的形成以及与这些思维原则直接相关的若干思维偏向上。     

史学研究需要有正确的历史观与方法论——同外国学者商榷

在拜读了著名的美国史学专家麦克发夸尔与费正清主编的《剑桥中华人民共和国史》一书后，感慨颇深的一点是，作为史学工作者，在对中外古今上下几千年的历史，或者仅仅是其中的某一局部、某一片断进行研究，并要作出符合历史真实的描述和实事求是的分析与评论时，必须具备一种科学的历史观和方法论。完全地把握这一科学的历史观和方法论，不论是中国学者还是外国学者，都是十分困难的，包括笔者本人也难以做到这一点。但是，缺少这种科学的历史观和方法论，则历史就常常会被扭曲、变形，以至离历史的真实相距甚远。所以，努力地去把握，或自觉不自觉地把握与运用科学     

库恩“范式”理论与西方经济学方法论

现0010库恩“范式”理论与西方经济学方法论@谢林平$中共广东省委党校!510053~~     

教师的语言情趣

教师的语言情趣是教师语言表达的基本功之一。情,就是感情,深沉,浓烈的感情;趣就是趣味,饶有风趣或妙趣横生。教师的语言情趣、是指教师的语言既具有感情,又富有趣味。我们时常听到这样的议论;听了某某老师的课,简直“如坐春风”、“如沐春雨”,是一种艺术的享受;听了某某老师的课,则令人昏昏欲睡,不知所终。     

蒋采苹先生重彩画艺术初探

蒋采苹先生是一位修养全面、人品画品俱佳的美术教育家,是位精益求精、成就突出、风格独特的女画家.她集男人的刚毅、女人的细柔于一身,在工笔重彩这块艺术园地里,辛勤耕耘,广收博取,取得累累硕果,从而独标于中国画坛.     

论声乐艺术研究的路径——科学与人文的交合

当今,现代科学及其技术成果对声乐学科的影响势不可挡,声乐艺术的人文价值逐渐被科技的工具理性所压制。科学与人文分水岭下的声乐艺术研究面临着发展路径的选择。当然,在深入探析了科学对声乐艺术发展的反向效应后,提出科学与人文的交合的声乐研究思维,也更具客观性和说服力。