用科学的管理打造高品质幼儿园

管理是保证各项工作有效运行必不可少的前提条件,是达成既定目标和引领团队良性发展的有力措施和手段。对于幼儿园来说,管理又是一项复杂而繁重的工作。如何才能做好幼儿园的管理工作,保障幼儿园可持续发展,是我们每—名幼儿园园长孜孜以求的课题。我做为一名基层园长,在管理中力求遵循“科学管理”的法则,引领幼儿园一步步朝着品质化不断迈进。     

在小学科学教学中培养学生的逻辑思维能力

培养小学生的逻辑思维能力是《九年义务教育小学科学课程标准》中,科学学科在能力方面的教学要求之一。从素质教育的目的出发,考虑科学学科的特点和学生的认知规律,重视学生获得知识的思维过程,培养和发展学生的思维能力。     

充分利用化学实验，培养学生科学素质

随着知识的剧增以及全球经济一体化的形成,国际上科学技术的竞争日趋激烈,科学技术水平被公认为衡量一国综合国力的重要指标之一,而科学技术水平的高低又取决于国民科学素质的优劣。因此,提高国民科学素质对经济与社会、物质文明与精神文明的进一步发展有着决定性的意义。     

“后学院”语境下科学道德的批判性审视 ——兼论科学共同体的自由和自律

现代科学已经走向了"后学院"时代,在应用语境下与社会之网紧密纠缠。然而,随着科学语境的变迁,科学道德问题却日趋复杂,不断凸显出科学共同体自由和自律缺失所带来的道德困境。反思之后的理性选择是:在科学与社会适度"亲和"下保持道德张力,积极培育具有道德自律精神和自治能力的科学共同体,以科学精神和道德精神的辩证融合促进科学和社会的创新进步。     

富兰克林的宗教观给我们的启示

富兰克林的自传是一本难得的好书,他在书中所谈到的对宗教的看法也是坦诚直率的。究竟有没有超人的上帝?宗教是怎么回事?应当如何对待宗教?为什么一些杰出人物也是宗教信徒?为什么有的自然科学家也信仰宗教……等等。对于这些问题的追索,我们从富兰克林深入浅出的有关自述中应当能得到一些发人深省的启示。     

不仅要脱贫 而且要脱愚——论任继愈先生的科学无神论思想

不仅仅是上个世纪,就是这个世纪,迷信于怪力乱神的人仍然不胜枚举。其中不乏名人、官员与知识分子。今天我们所面对的迷信状况,与任继愈先生当年所关注并批判的社会状况没有多大的区别。无神论是一场战斗,任先生相信,只有人文社会科学共同努力,真正去解决社会缺乏的价值观与认识论的问题,宗教神灵的信仰自然会走向衰弱。     

超自然声称能否经受科学检验?——《科学与宗教:它们可以调和吗?》评述(六上)

本文所评述的《科学与宗教:它们可以调和吗?》"超自然现象声称的科学调查"部分文章观点,阐述了超自然声称的基本概念及其近期流行状况,针对"后世""濒死体验""祈祷效果""都灵裹尸布""灵魂存在"等声称所进行的科学性调查,揭露了这些所谓的"超自然"声称,都是禁不起真正的科学质疑与检验的。     

SCI,不能没,不能唯——以广州医科大学为例

研究了广州医科大学2004年～2014年的SCI论文总量、总被引频次、篇均被引量、论文被引率、高被引论文、热门论文等数据.结果发现,广州医科大学近10年SCI论文总数大幅上升,但篇均被引频次偏低;“沉睡”论文较多,高被引论文和热门论文较少,尖端成果少.提出“不能没SCI”,但要正确使用SCI,学术评价应该由重“收录”向重“引用”转变;应引入分学科、分层评估的机制,鼓励发表高水平论文.同时提出“不能唯SCI”,以该校人才评估的两个案例为依据,分析了将h指数和F1000两项指标纳入学术评价体系的可行性.     

大学生星座观调查

作为对有神论的批判与否定,科学无神论本质上是与时俱进的思想体系。有神论思想体系的发展要求无神论作出新的回应,有神论迷信思潮不断改头换面要求无神论关注现实。为有效抵御当前校园文化传教现象,有必要进一步加强科学无神论学科的自身建设。新的宗教神学思想需要正面的理论回应,种种社会现实问题要求加强科学无神论的宣传与教育。同时,科学无神论应当从服务现实的角度构建自身的积极内容。科学无神论的基础理论建设也需要加强。     

科学创造力与艺术创造力:启动效应及领域影响

如何有效地提升创造力,是创造力研究和实践领域的核心问题之一.而对创造力表达及其影响机制的把握则是创造力提升的必要前提.本研究计划通过实施科学创造力及艺术创造力的启动实验,以不同专业大学生为被试,来探索科学创造力和艺术创造力表达的个体心理机制,及外部影响的作用模式,从而厘清在动机启动、样例启动和自我启动之间,究竟何种启动模式对创造力的表达最为有效;进而,通过对来自理工科和艺术专业领域评分者对科学创造力及艺术创造力作品的评分比较,来考查两种创造力模式间可能存在的领域影响.经由以上的探究,试图为科学与艺术创造力的发展与促进提供科学依据和建构理论框架.