解读美国2005年流行词

智能设计(intelligent design) 词汇会进化,就连进化论怀疑者创造的词汇也不例外。以“智能设计”(intelligent design) 一词为例,它已被达尔文的批评者使用了100多年,但直到最近才突然作为一种理念和运动备受关注。据其信徒称,它的宗旨是解释自然界“不可简化的复杂性”。     

加强少数民族大学生宗教观教育的原则、内容、途径和方法

对大学生、特别是对有宗教信仰或受宗教信仰影响很深的大学生如何进行科学世界观的教育?是一个非常值得关注的话题。我们发表戚甫娟同志这篇文章,希望能引起大家的关注和讨论。     

科学无神论与人民幸福

科学无神论是人类在近代科学发展基础上产生的最伟大的思想成果之一,也是先进文化的重要的组成部分;是马克思主义世界观形成的前提,也是共产党人必须具备的思想条件。这都是人所周知的常识。但是,近二十多年来国内外形势的变化,使人们不得不一再呼唤科学无神论,呼吁加强对科学     

彰显高校思政课的科学无神论教育功能

当今世界各种思潮相互交织,良莠不齐。科学与伪科学、无神论与有神论、传统文化与封建迷信等鱼龙混杂,难以分辨。高校思政课作为我国大学生思想政治教育的主渠道、主阵地,理应担负起大学生无神论教育的责任与使命,彰显科学无神论教育功能,为党和国家培养更多的高素质人才。     

“第一届全国生命伦理学学术会议”综述

2007年10月12日～14日,“第一届全国生命伦理学学术会议”在湖北武汉召开。本次会议由华中科技大学哲学系、中国医学科学院/中国协和医科大学生命伦理学研究中心、中国社会科学院应用伦理学研究中心、中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会等单位主办,由武汉大学生命伦理学研究中心等单位协办。100多名与会代表共提交了论文100余篇,对生命伦理学的一些重要问题展开了热烈而富有建设性的讨论。     

博物学能给中医带来什么

博物学是指关于现实生活中具体物质世界的综合实用知识。在对中医药学的科学性评价中,有学者从博物学传统的回归入手加以论述,但科学从来不是静止不动的,而是不断向前发展的,博物学毕竟是前科学时代的产物,它的性质如何,它能给中医药学带来什么,这都是需要正确审视的．     

十七大精神与社会正义

十七大报告中八个地方专门提到公平正义的用语,并且明确指出,实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张,是发展中国特色社会主义的重大任务.报告中从社会发展一般目标到具体的制度体制设计对什么是社会主义初级阶段的公平正义的内涵和怎样达致公平正义的目标作了具有时代特征的科学阐释,具有重大的理论和实践意义.     

生态文明:从理念到行动

十七大报告首次提出生态文明,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华.同时,报告还强调,要使生态文明观念在全社会牢固树立,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式.可见,生态文明不仅是一种理念的共识语言,更是一种生产与生活实践的落实要求.     

中医科学危机与对策

我国中医药资源非常丰富。但是,中医把中医药资源放在思辨的辨证论治理论框架上。实证的现代医药风暴袭来,取代了中医在国家医学的主体地位,截走了国际中药市场,我国甚至已成为中药净进口国家。中医陷入自我实现的科学危机。辨证论治理论僵化中医学术性质和中医观念、抑制中医生产力、阻碍中医技术产品创新和市场交流,严重阻碍中医药经济发展。所以,批判以辨证论治为核心的错误中医理论,是化解中医科学危机的战略决策。