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181.
道教医学为中国传统医学的发展做出过很大贡献,在中华传统医学文化史上占有重要地位。作为宗教与科学互动的产物,道教医学在与传统医学相互交融的过程中,逐步发展成为一种特殊的医学体系。历代精通医  相似文献   
182.
愚昧无知的原因有多种,对待愚昧无知的态度也不一样。因为贫困而陷于愚昧无知境地的,并不等于丧失了求知的愿望。以愚昧无知为耻,从而发愤求知,是人类进步的契机。知无穷尽。整个人类是如此,单个个人也是如此。古人云:圣人有所不知,有所不能。因此,“以愚昧无知为耻”,不仅适用于文化水平不高的人们,也适用于文化水平很高、甚至被尊为专家、权威的人们。可怕的是不以愚昧无知为耻,反而一旦被尊为专家、权威,就自以为无所不知,从而支持那不该支持的,宣扬那不该宣扬的,给国家、给人民造成祸害。二十多年前的伪科学泛滥,其教训之深刻,值得中国…  相似文献   
183.
胡卫平  韩琴 《心理科学》2006,29(4):944-946,928
运用实验的方法,对371名小学生创造性科学问题提出能力的发展进行了研究。结果表明:(1)小学生创造性科学问题提出能力整体呈上升趋势;(2)男女生的创造性科学问题提出能力发展趋势基本相同,男生整体上要略高于女生,差异不显著;(3)小学生创造性科学问题提出能力的学校类型差异主要表现在发展趋势上,城市小学二到三年级停滞不前,乡村小学则迅速发展,之后发展趋势相同;(4)三到四年级是小学生创造性科学问题提出能力发展的“关键期”。  相似文献   
184.
习五一教授的新书《科学无神论与宗教研究》提出了当前科学无神论研究的三大板块:科学无神论、宗教研究以及邪教与膜拜团体研究,并极力倡导科学无神论的学科建设。本文就该书中引起笔者共鸣的两点内容——“西方新无神论思潮”和“宗教研究中的跨学科视角”进行了一个简要阐释。西方新无神论思潮近几年才兴起,但其社会影响已不可小觑,非常值得我们的无神论研究积极关注。价值无涉原则是社会科学研究的基石.更是宗教学的分支学科宗教社会学的立身之本:在宗教研究过程中坚持价值无涉可以得出客观公正的研究结论.不仅有利于相关社会政策的制订,而且能够推动科学无神论与国内外宗教研究的交流和对话.从而壮大这一学科的声音。  相似文献   
185.
林佳 《佛教文化》2013,(4):44-49
“除了专业教育外,还有一个人文的教育。科学与人文要平衡。科学是求真,人文与佛学是教人求善求美,是心灵之美,艺术之美。如果人生中真善美兼顾,将是一个多么丰富多彩的美好人生。”  相似文献   
186.
林玉良 《天风》2014,(2):26-28
引言:档案是人类历史的真实记录,是人类文明进步的阶梯是优秀文化遗产流传的载体,是"今世赖之以知古,后世赖之以知今"的历史文化财富,有着"历史科学的粮仓"之称。随着时代的变迁,教会有些珍贵的资料在非常年代已不复存留,其损失真是无法估量.做好教会档案管理工作,对教会健康发展具有十分重要的意义:科学规范化管理档案,是衡量教会管理水平的重要尺度,也是神在教会中赐下丰富恩典的历史凭证.近年来,各地教会和各级基督教两会意识到档案管理的重要性,并着手收集资料和鳊撰教会历史,为今后的教会发展提供宝贵的财富.本文就教会档案管理这一话题谈点粗浅的看法.  相似文献   
187.
伊斯兰教中道的理念不仅体现在信仰的层面上,也贯穿于具体实践中,无论世俗生活还是宗教生活,都要坚守中正,谨防极端。中道思想尤其强调诸如“天启”与理性、精神与物质、前定与自由、今世与后世、人文与科学、个人与集体、家庭与社会、传统与现代、权利与义务等之间的中正平衡,不偏不倚。为此,云南省在伊斯兰教解经工作中不断强化中道思想。  相似文献   
188.
临床工作中有着许多未知、疑难问题,这就是医生们探索与发现的起点。通过对桂希恩等多位医学专家临床探索发现事例的分析,得到许多启示,指出临床探索发现是一个系统的科学活动过程,也是临床决策的重要组成部分;找到客观存在的事物或规律,有利于疾病的诊治,充满了大医精诚精神;有利于人才培养,医学创新和进步,应予大力提倡和鼓励。  相似文献   
189.
根据科学的由来及其现代科学性的本质特点,阐述现代医学学科发展的特点,论述中医的科学性和人文性的双重思维特点,批判狭义的科学的理解和认定.进一步阐明中医的整体思维特点,对其在现代科学条件下的发展前景提出设想与建议.  相似文献   
190.
临床医学不仅是经验科学,更是思维和决策的科学,养成科学的临床思维方式是每位医生的首要目标.本文介绍科学临床思维的理论基础和训练方法,进一步阐述科学临床决策的实施步骤,以提高医生的临床思维能力,使其思维真实与病人的客观真实相统一,以便更好地为病人服务.  相似文献   
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