科学与宗教合作的危险探求

宗教与科学正在联手探寻自然界的真相吗？事实并非如此。当今有神学界的基金会支持这样的研究。这样的研究很难称得上客观公允。此外,“宗教教义”（Religio）这一古老词汇也常被今人误读。本文通过考察概念的流变发现,区分科学与宗教是探究真理的两个不同途径的努力,其本质仍是中世纪宗教概念的延续与复兴。中世纪发展起来的宗教概念是将超自然和科学相融合,来阐明世界和人类的种种论述。如果放弃使用“宗教”这个术语,取而代之以“超自然主义”的说法,也许就能澄清目前的争议。     

《科学与无神论》杂志征稿启事

《科学与无神论》杂志自1999年创刊,至今已走过了八个春秋。八年来,我们在各级领导的关怀和广大读者、作者的支持下,为实现“宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由权利,推动科教兴国战略实施”的办刊宗旨做了不懈的努力,使这份国内仅有的以专门进行无神论宣传教育和科学研究为职志的刊物站稳了脚跟,     

当前生物医学发展特征及其对科技创新方式的启示

近现代自然科学的迅猛发展,致使生物医学出现革命性的变化。科学历程从物质科学向生命科学、思维科学聚焦,科学问题从单因素向多因素复杂性问题转变,研究模式从学科交叉走向科学聚合,计算机作为科学工具的重要性愈加突显,科学能力从认识生命到操控与合成生命,国际科技合作也更加紧密。根据生物医学发展所呈现出的特征,预测对未来科技创新方式的影响,提出要以独立的科学思想,独创的科学工具和独有的科学文化推动我国生物医学发展,提高自主创新能力,服务人类健康。     

中国的和尚与美国的经——关于SCI与中国学术评价机制的几点看法

以全球知名检索工具《科学引文索引》(science citation index,SCI)为代表的学术评价工具在中国受到了很多学者的质疑,从而引发了关于SCI与学术评价的论战。对这一问题的讨论和分析应当首先解决的几个问题是,我们是不是需要SCI?SCI是否适合中国的科研现实?SCI的引入对我国科研质量是否有所改善?什么能够取代SCI?这些问题的分析除了依靠逻辑推演外,更应依靠我国发表SCI论文的相关统计数据等实证资料。解决我国当前学术评价问题应从体制机制入手,把学术成果的定性评价与SCI的定量评价有机地结合起来,着力于从质和量两个方面推动我国科技进步。     

医学科学能力的局限性与仁爱的无限性

医学科学作为医学的一个组成部分,其在医疗实践中的能力有限是一个不争的事实。用建构观而非真理观看待医学科学的局限性,用质疑并不断进取的眼光规避对医学科学的盲目崇拜,合理定位医者与医疗的实际价值。用归属真理的常识守住医生与患者各自判断与行为的底线。患者避免过度就医,医者避免过度行医。并用叙事的方式呈现医疗,用康复的方式实践医疗,用人性的关爱温暖医疗,重建医患互信,让医疗不再冷漠。     

“一生一次”:笛卡尔与现代形而上学的“新计划”

笛卡尔在《第一哲学沉思》中尝试的现代形而上学"新计划",突破了早年的方法路径,通过"一次性"的形而上学怀疑及其取消,在一个不可经验的认识原点上,为新科学及其认识原理提供了新的基础。     

学习贯彻《条例》加强天主教团体建设

近期,《中国共产党统一战线工作条例》(以下简称《条例》)颁布实施.本次颁布实施的《条例》是在2015年《中国共产党统一战线工作条例(试行)》基础上修订形成的.修订后的《条例》明确将习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想写入统一战线工作的指导思想,对于统一战线用科学理论武装头脑...     

读《医学的证据》

<医学的证据>是由美国大众临床流行病学家罗伯特H·弗莱彻所编著.作者从现代医学应该是证据医学基点出发,强调应运用流行病学和统计学的研究方法与临床医学紧密结合.并从正常和异常的判定、诊断和治疗、预后及预防、病因的确定和抽样调查方法等许多方面,多角度深入阐述应该怎样找证据,如何判断证据的可靠性与可信度,证据是否客观,怎样避免偶然性和偏倚.使我感觉到,作者的认识已上升到哲学上的方法论、实在论和真理观的高度.     

代谢综合征致病的诊疗思考

如果将心血管疾病喻为冰山一角,潜在水中的冰山是危险因素的话,那么代谢综合征(MetS)就是深藏于水中冰山的最底层,这一形象的比喻是人类长期与疾病作斗争中运用科学思维的总结。目前,MetS已被公认是心血管疾病的危险因素,是与糖尿病和心血管疾病密切相关的一种疾病,其发病率居心血管疾病危险因素之首。     

对药品临床试验的伦理性与科学性的思考

药物临床试验首先要符合伦理学原则,同时又必须具备科学性。伦理学原则要求受试者最大程度受益和尽可能避免伤害。随机、双盲对照的方法在保障科学性的同时,对伦理学提出了挑战。