视域实在论中的科学仪器问题

事物自身性质与人的意向性耦合,生成了表征事物实在性的视域,科学实在性在"对象-侧显-视域-世界"的结构中得以显现。科学仪器具有"可读性",经由科学仪器的身体感知与身体感官的知觉之间具有同构性。通过"阅读""测量"的具身化实践,实验者能动地感知科学对象的存在。以身体知觉为纽结,链接仪器、主体与科学实在之间的多维互动,在存在论意义上重构诠释学的仪器论判据,或可为视域实在论提供某种实在性承诺。     

论和谐社会中的经济正义

构建社会主义和谐社会,是我们的治国理想,而实现经济正义,则既是构建和谐社会的手段,也是构建和谐社会的目的.本文在探讨研究经济正义的重要意义的基础上,提出了实现经济正义的途径.     

科学假说在揭示嗅觉奥秘中的作用——解读2004年度诺贝尔医学奖

通过分析2004年诺贝尔医学奖的发现过程,揭示假说对科学研究的指导意义。只有勤观察,多思考,大胆假设,小心求证,才能揭示自然规律。     

731部队——半个多世纪后的反思

通过对日本731部队进行细菌战及美国掩盖这一事实的案例分析,强调科学不能背离人道,而要为人道服务;政治也不能不顾人道,反人道的政治终究是要失败的。因此,尊重伦理的基本价值、基本原则和基本规范具有极大的重要性和现实性。     

试论新时代新疆加强科学无神论教育的极端重要性

意识形态安全事关国家安全。针对宗教极端主义在新疆意识形态领域的侵蚀渗透,新时代加强马克思主义科学无神论教育对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全区各族人民团结奋斗的共同思想基础,落实依法治国战略,实现新疆工作总目标,遏制宗教极端化具有极端重要性。要运用马克思主义科学无神论,旗帜鲜明开展思想斗争,坚决抵御和批驳"双泛"思想和"三股势力"在新疆历史和民族、宗教等问题上散布的谬论,正本清源,强基固本,维护好意识形态安全。     

胡塞尔的“纯粹逻辑学”纲领及其意义——论《逻辑研究》第一卷中的逻辑哲学思想

胡塞尔的《逻辑研究》第一卷不仅对于现象学的发展意义重大,同时也作为一部独立的逻辑哲学著作参与到20世纪初的逻辑哲学发展中。胡塞尔基于对传统逻辑的反思,提出了"纯粹逻辑学"的构想,它主要包含了两个方面:首先是重新确立逻辑学的纯粹性、独立性和非经验性,反对心理学主义的解读;其次,确定逻辑学处理的对象类型、对象间关系类型以及理想中的理论结构形态。这两方面平行于从弗雷格到希尔伯特的逻辑哲学发展过程,前者表明了新时代的逻辑学如何在根本上超越了传统的观点,后者则最终导向了现象学哲学。这也意味着20世纪初的逻辑哲学与某种彻底的认识论研究之间存在着结合点。     

神药的由来

迷信与科学本是对立的,可是在某些方面却相连一起,科学竟被迷信所利用,令人哭笑不得。请看：     

正确认识与评价SCI

发表《科学引文索引》 (science citation index, SCI) 论文的多少和论文被引用率的高低, 是国际上通用的评价基础研究成果水平的标准。引进SCI的概念, 对促进我国的科研评价标准化和国际化发挥了积极作用。SCI目前已经成为我国评价科研成果的重要指标, 某些地方甚至成为唯一指标。但SCI主要侧重在基础学科领域的评价, 不能涵盖全面的科技评价。在肯定SCI对规范我国科研的评价体系的积极作用的同时, 对其负面影响也不能忽视。以上海中医药大学为例, 通过介绍SCI和国内SCI论文发表的现状, 对正确认识和全面评价SCI的作用提出建议。     

药用曲的发展历史及其当代价值

酒曲初始应用为酿酒,后我国先民发现酒曲可以用于治疗疾病便将其纳入方剂之中,方剂中的酒曲又逐渐演化成专供药用的药用曲。药用曲在我国古代各个时期具有鲜明的特征,在曲类药物的溯源研究中具有导向性作用。至1956年,《中药成药配制经验介绍》正式提出“曲剂”的名词概念和相关标准,药用曲的完整内涵得以呈现。随着传统中医与西方现代医学的交流与融合,药用曲的工艺科学价值、医药文化价值和学术启示价值得以重塑,其当代价值和实用意义进一步被明确。药用曲的发展历史折射出了我国酒曲药用的深厚认知观念和文化内涵。