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871.
当今世界各种思潮相互交织,良莠不齐。科学与伪科学、无神论与有神论、传统文化与封建迷信等鱼龙混杂,难以分辨。高校思政课作为我国大学生思想政治教育的主渠道、主阵地,理应担负起大学生无神论教育的责任与使命,彰显科学无神论教育功能,为党和国家培养更多的高素质人才。 相似文献
872.
人际好奇是指渴望获得新异、未知的关于他人的信息,在人们的社交活动中有着重要的意义。通过一个两人共同完成的赌博任务考察了个体当前状况及性别等因素对人际好奇的调节作用。结果发现:被试当前状况最佳即赢钱最多时,更倾向于去观看对方的结果;在不需付代价就可观看对方结果时,女性被试的人际好奇显著强于男性被试,而在需要付出代价时男女性被试没有显著差异。结论:当个体处于优势地位时,相对于处于劣势的人其人际好奇更强烈;女性比男性的人际好奇更强烈,但在满足人际好奇的过程中却会因需要付出一定代价而减少探究行为。 相似文献
873.
如何有效地提升创造力,是创造力研究和实践领域的核心问题之一.而对创造力表达及其影响机制的把握则是创造力提升的必要前提.本研究计划通过实施科学创造力及艺术创造力的启动实验,以不同专业大学生为被试,来探索科学创造力和艺术创造力表达的个体心理机制,及外部影响的作用模式,从而厘清在动机启动、样例启动和自我启动之间,究竟何种启动模式对创造力的表达最为有效;进而,通过对来自理工科和艺术专业领域评分者对科学创造力及艺术创造力作品的评分比较,来考查两种创造力模式间可能存在的领域影响.经由以上的探究,试图为科学与艺术创造力的发展与促进提供科学依据和建构理论框架. 相似文献
874.
基督教新保守主义的全球扩张战略,成为美国霸权主义的工具。美国国会通过《1998年国际宗教自由法案》,是以国家力量进行基督教全球战略扩张的工具。中国成为国际宗教右翼势力传播基督教福音的重点地区。境外宗教渗透成为威胁我国安全的最重要因素之一。其战略意图是改变中国意识形态和政治制度。应当重视境外基督教右翼势力的合法渗透。境外右翼势力推动基督教在我国传播,实质上是一种文化殖民和意识形态渗透。西方宗教右翼势力特别善于利用合法渠道,深入我国文化教育和学术研究阵地,培植力量,宣传他们的世界观、价值观和政治观,与我国主流意识形态对立。为从思想文化上提供抵御境外宗教神学渗透的理论武器,应当大力加强科学无神论的学科建设。 相似文献
875.
876.
<正>[本刊讯]2013年12月5日,第一届科学无神论论坛在中国社会科学院马克思主义研究院学术报告厅召开。此次论坛的主题是纪念毛泽东《加强宗教问题的研究》批示50周年,由中国社会科学院科学与无神论研究中心与中国无神论学会联合举办。来自中国社科院、教育部、国家宗教事务局、中国科协、中国关爱协会、中央社会主义学院、中国藏学研究中心、河北省社科院、中央民族大学、中央财经大学、北京科技大学、北京中医药大学、中国矿业大学、河北师范大学、内蒙古工业大学等单位的40多名专家学者出席。 相似文献
877.
在关于科学与道德问题上,有两种对立的观点:一种是认为科学覆盖了经验世界的自然知识领域,而宗教则覆盖道德和价值领域,两者是互不重叠的权威领域。然而冲突论者的态度则认为这种中立态度并不现实,鱼和熊掌不可兼得。还有一种分析性态度,认为科学与宗教只在形而上学的问题上冲突,而在道德伦理问题上并不冲突。本篇将评述《科学与宗教:它们可以调和吗?》科学与道德:两个不重叠权威领域部分的三篇文章,引述与评论这些观点。 相似文献
878.
879.
北村是当代一位极具思想个性和艺术特色的先锋派作家。他文学作品中的人物形象及意蕴远没被深入地理解,而其文学的社会思想意义与伦理价值,必将随着时间的流逝而倍加光彩熠熠。北村的爱情三部曲——《周渔的火车》、《强暴》、《玛卓的爱情》,就是分别从纯粹爱情的失败者、传统观念的牺牲品、自私自立的求爱者的视角,以三维立体图向世人形象地表述了他对爱情的思索与理解。这对人的自我完善与发展,对人生幸福的追求,对婚姻家庭的和谐构建,极具启发意义。 相似文献
880.