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991.
文献记载龟兹自古多小乘学。由于缺乏标明洞窟部派属性的题刻,迄今关于龟兹石窟寺部派问题的讨论应属推测。既往研究认为龟兹石窟寺主要与说一切有部、法藏部有关。一种部派认识如若合理,相关洞窟的典型的考古学特征当与锁定部派独有的理念相应。龟兹石窟寺有大乘及密教遗迹。结合文献可知大乘信仰或于公元3世纪即在龟兹出现,密教信仰亦长期酝酿。龟兹历史当是大小乘长期并行。 相似文献
992.
朱士行是曹魏时代颖川地方人。少年出家,当时柯迦罗传人《僧祗我本》创行羯磨受戒,他依法成为比丘。这以前中原已有离俗为僧的汉人,而受戒者以他为先,故人称他为汉地真沙门第一人。 相似文献
993.
了解历史、尊重历史规律有利于避免走一些弯路,从而更好地发展。另外,历史的真实性和客观性也尤为重要,因为这些信息出现的偏差可能改变人们对历史事实的认知。对在历史长河中发生的大事件,人们会为其修建建筑,这也就是纪念性空间的由来。当人们在高速发展的现代社会中想要去了解过去的历史事件时,纪念空间的作用就体现出来了。纪念性空间是人类最原始的纪念欲望的实体化,是能够承载记忆的情感空间,有着记录历史、宣传教育、传承文化等作用,也是社会文化的一种具体的表现形式。另外,纪念性建筑空间这种特殊的建筑类别,在历史的长河中可以把更多的精神内核和艺术内涵传递下去,给人们留下珍贵的文化遗产。 相似文献
994.
道世法师是唐代著名律宗高僧,佛教学者。他一生深人研习三藏教典,大力弘扬律宗。在弘扬佛法的同时,道世法师还专心从事佛教著述,撰写了大量很有见解的佛教专著。道世法师撰述的这些著述中,流传后世且影响深远的是《法苑珠林》。本书自问世以来,深受历代学佛者和佛教研究者的欢迎,被大众赞誉为“佛教百科全书”。 相似文献
995.
1.巧用归纳法〔示例〕有位师傅收了两个徒弟,有一天,师傅想考考他们,师傅对他们说:“给你们一箩花生,你们剥开看看,花生仁是不是都有粉衣包着?”看谁先回答我的问题。大徒弟听后,端起一箩花生快步跑回家里,连饭也顾不上吃,就急急忙忙地剥起来。二徒弟不慌不忙地把一箩花生端回家,从箩里拣了几个饱满的,又拣了几个不饱满的;拣了几个两个仁的,又拣了几个三个仁的,几个一个仁的。合起来总共不过一把花生。他把这几种不同籽粒的花生全剥了,发现每粒花生上都有粉衣包着,他自言自语地说:“不用全剥了,我知道了。”大徒弟从早上一直剥到傍晚,才把一… 相似文献
996.
科学技术与社会文化的关系一直是学界讨论的重要话题。然而在很多讨论中,对文化的概念缺少历史唯物主义的理解,导致一些认识模糊不清,例如所谓"科学与人文的对立"。本文拟澄清四个方面的问题:(1)何谓马克思和恩格斯的文化观;(2)马克思和恩格斯的文化观的核心是什么;(3)马克思和恩格斯是如何看待科学技术与社会文化的关系的;(4)马克思和恩格斯对于科学技术与社会文化的关系的认识,对于当今时代面临的问题有何意义。 相似文献
997.
给布赖(■)系阿拉伯语音译,意为礼拜朝向,即穆斯林礼拜时必须面向今天沙特阿拉伯王国麦加城禁寺内的克尔拜。中国穆斯林将克尔拜又意译为天房。世界穆斯林每天都要以天房为朝向做礼拜等功课。一、伊斯兰教给布赖的由来:据传述,麦加克 相似文献
999.
1000.