“一生一次”:笛卡尔与现代形而上学的“新计划”

笛卡尔在《第一哲学沉思》中尝试的现代形而上学"新计划",突破了早年的方法路径,通过"一次性"的形而上学怀疑及其取消,在一个不可经验的认识原点上,为新科学及其认识原理提供了新的基础。     

科学与宗教合作的危险探求

宗教与科学正在联手探寻自然界的真相吗？事实并非如此。当今有神学界的基金会支持这样的研究。这样的研究很难称得上客观公允。此外,“宗教教义”（Religio）这一古老词汇也常被今人误读。本文通过考察概念的流变发现,区分科学与宗教是探究真理的两个不同途径的努力,其本质仍是中世纪宗教概念的延续与复兴。中世纪发展起来的宗教概念是将超自然和科学相融合,来阐明世界和人类的种种论述。如果放弃使用“宗教”这个术语,取而代之以“超自然主义”的说法,也许就能澄清目前的争议。     

《科学与无神论》杂志征稿启事

《科学与无神论》杂志自1999年创刊,至今已走过了八个春秋。八年来,我们在各级领导的关怀和广大读者、作者的支持下,为实现“宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由权利,推动科教兴国战略实施”的办刊宗旨做了不懈的努力,使这份国内仅有的以专门进行无神论宣传教育和科学研究为职志的刊物站稳了脚跟,     

医学灰色文献：开放科学环境下医学信息资源建设的新挑战

开放科学强调不限于最终科研成果的科学研究全过程、全要素的开放共享,其中除正式出版物之外的科学资料与数据被称为灰色文献。灰色文献在科学研究中具有独特的价值,尤其在生物医药领域,灰色文献能起到消除发表偏倚、促进信息透明、支持重复检验、增进科研诚信等作用。医学灰色文献可以划分为常规型、数据型、网络型以及史料和特藏型。在其开发利用过程中,还面临知识产权、数据隐私、质控管理等问题。因此,开放科学时代医学灰色文献资源的建设与管理,对于医学科研和数字健康的发展具有重要的学术价值。

     

从科学与人文关系看当代医学人文的实践逻辑

讨论医学人文及其实践问题,有必要从科学与人文一般关系上进行思考和认识。古希腊的科学即是人文,近代以来医学科学和技术进步对人文的遮蔽,并不意味着二者的彻底分离,人文始终构成近现代医学的本质属性。医学科学和技术进步并不直接导致医学人文的缺失,缺失的直接因素源于医学的社会实体化进程。医学人文实践形态表现为人文要真正走进临床,其根本是走进并扎根在医者的灵魂深处。医学人文走进临床,是人文与临床两大系统间的相互融合。

     

从科学革命的视角看《中医内科学》教材的结构性范式

为中医内科学的理论革新建立哲学基础,满足当今医学实践的需要,借用范式理论,着重于对现行《中医内科学》教材的“结构性范式”进行哲学考察。《中医内科学》教材的“结构性范式”本质上是以证素为核心的病机语言体系和以二分法为特征的分析逻辑体系。原有的《中医内科学》范式已不能适应当代中医实践复杂性的要求,故有必要对其进行“科学革命”。革命的重点在于：保留“多维度”的思维,引导“二分法”向“层次论”转变,并且抛开“中西”意识形态的成见,践行医学的“西体中用”以弥补自身的不足。

     

代谢综合征致病的诊疗思考

如果将心血管疾病喻为冰山一角,潜在水中的冰山是危险因素的话,那么代谢综合征(MetS)就是深藏于水中冰山的最底层,这一形象的比喻是人类长期与疾病作斗争中运用科学思维的总结。目前,MetS已被公认是心血管疾病的危险因素,是与糖尿病和心血管疾病密切相关的一种疾病,其发病率居心血管疾病危险因素之首。     

对药品临床试验的伦理性与科学性的思考

药物临床试验首先要符合伦理学原则,同时又必须具备科学性。伦理学原则要求受试者最大程度受益和尽可能避免伤害。随机、双盲对照的方法在保障科学性的同时,对伦理学提出了挑战。     

应用复杂科学理论对穴位进行实验研究和定量计算

近年来,一些研究者根据复杂性科学理论研究的最新成果,对穴位的复杂性进行了实验研究和分析计算。就有关复杂科学对穴位的研究进行了概述和讨论,并认为研究穴位的本质可采用复杂性科学方法。     

正确认识宗教与科学的辩证关系

正确认识宗教与科学的辩证关系●众所周知,宗教学的一项重要内容就是认识和处理宗教与道德、政治、文艺、科学和哲学等意识形态诸形式之间的辩证关系。就我国的国情看,探讨宗教同道德、政治等意识形态的辩证关系固然十分重要,但是更为重要的则是具体而深入地探讨宗教同...