李敖 冷峻源自理性 狂放显示自信

活跃在台湾文坛政坛的狂人李敖,于2005年9月完成了他的“神州文化之旅”。他的大陆之行,所到之处,引起了公众极大的关注。一代大师独具的精神魅力早已为世人所钦佩,这次个人化色彩甚浓的民间游历,又让众人有幸一睹其为人处世的风范。对“敖迷”:直揭短处不留情     

寻找

那时,我挺年轻。有一回我停车在佛蒙特州南部的森林里,附近的一位农夫倒车时不小心将我的汽车撞瘪了一块,而我并不在场。我取车时,发现车窗上贴着一张纸条,上面工工整整地写着一行字:“我们等着您。”下面是一个电话号码。后来我是如何在农夫家的饭厅里同他相见并交换各自汽车投保情况的细节我已想不起来了,但我清楚地记得,当我就农夫主动承担责任的精神表示感谢时,他平淡地回答说:“这是我们做事的习惯。”他的妻子则微笑着在旁用围裙擦干手,附和着丈夫的话。     

习惯于失去

一一般来说,人的天性是习惯于得到,而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的,正常的,把失去看作是不应该的,不正常的。所以,每有失去,仍不免感到委屈。所失愈多愈大,就愈委屈。我们暗暗下决心要重新得到,以补偿所失。在我们心中的蓝图上,人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的,而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之,不管失去是一种多么频繁的现象,我们对它反正不习惯。     

共产党不能信迷信——学习“以崇尚科学为荥、以愚昧无知为耻”的一点体会

中国共产党是用马克思主义武装起来的无产阶级先锋队,代表着中国先进文化的前进方向,以辩证法和唯物论作为自己的指导思想之一。共产党员必须是唯物论者和无神论者,要相信科学,不能相信封建迷信。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观中也有一条是“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。但是,近些年来,唯心论、有神论和封建迷信思想在部分党员特别是党员干部中滋长、蔓延。主要表现在:“数字迷信”。喜欢“6”、“8”、“9”,忌讳“4”。认为“6”是“六六大顺”,“8”是“发发发发”,“9”是“长长久久”,“4”则与“死”谐音,很不吉利。特别是…     

树立社会主义荣辱观遏制学术浮躁风气——中国科协“科学与社会”论坛第三次研讨会在京举行

2006年4月19日,中国科协第六届常委会促进自然科学与社会科学联盟专门委员会(以下简称两科联盟)在中国科技会堂举办了中国科协“科学与社会”论坛第三次研讨会,主题是树立社会主义荣辱观遏制学术浮躁风气。两科联盟顾问龚育之,中国科协书记处书记、两科联盟副主任委员宋南平,两科联盟副主任委员何祚庥,以及首都科技界、社科界的专家学者、新闻记者30多人出席了     

烧香烧的人灰头土脸

五千余载沉浮,芸芸生众十三亿。甲皈仙道,乙依佛祖,丙崇上帝……。还有一群,持无神论,同心同志。讲科学发展,以人为本,反迷信,求真理。痛斥“神灵救世”!只服从, 客观规律!百花齐放,切磋论辩,宏扬正气。前路多艰,大家     

《科学与宗教：是可调和的吗？》导言（三）

基于这样的意见．探索中心——支持CSICOP组织(对超常声称进行科学调查委员会)出版《怀疑的探索者》和CSH组织(世俗人文主义委员会)出版的《自由探索》,2001年11月决定在乔治亚洲的亚特兰大,召开一个特别会议,题目叫做“科学与宗教：它们能调和吗?”探索中心要在人类兴趣所     

学习支持对基于计算机模拟的发现学习的影响

研究了针对发现活动的意义性的解释性支持 (IS)、针对其系统逻辑性的实验性支持 (ES)以及学习者的推理能力对基于模拟的科学发现学习的影响。设计开发了关于浮力的模拟软件 ,被试为北京十四中初二学生 80名 ,采用 2 (有 /无IS)× 2 (有 /无ES)× 3(推理能力 )的混合实验设计。结果发现 ,推理能力在原理性知识、直觉性理解测验以及学习者所设计实验的质量上有显著的主效应。IS在原理性知识和灵活应用测验上有显著的主效应。ES与推理能力在原理性知识测验上有显著的交互作用 ,ES在学习者所设计实验的质量上有显著的主效应。这一结果说明 ,发现活动的意义性和系统逻辑性对基于模拟的发现学习有重要的制约作用 ,应该针对这两个侧面设计相应的学习支持     

新合同法中的合同自由原则

合同自由原则是合同法的精神内核和实践纲领。虽然伴随着资本主义市场经济的高度发展 ,合同自由原则不断受到限制 ,但并没有动摇合同自由在现代合同法中的基本原则的地位 ;我国新合同法尽管对合同自由原则未加以明文规定 ,但从合同法的立法指导思想和整体内容来看却始终贯彻了合同自由的精神和理念 ,而且 ,我国新合同法关于合同自由原则是规范化了的现代合同自由原则     

1933-1941年间美苏经贸关系停滞不前的原因

本文依据 193 3 -1941年间的大量史料 ,具体分析美国政府如何同苏联发展经贸关系 ,揭示出造成两国经贸关系停滞不前的主要原因 ,这就是 :美国政府从意识形态的偏见出发 ,坚持硬把苏联当敌人对待 ,把贸易当作外交施压的筹码 ,千方百计设置贸易壁垒 ,阻止苏联商品进入美国市场。分析 2 0世纪 3 0年代美苏经贸关系停滞不前的原因 ,有助于理解建交后美苏两国关系何以一直处于疏远状态和二战后旋即走向冷战状态 ,也可以为当今中美关系的发展提供借鉴