一项实实在在的民心工程

##正##早在2500年前,我国古代思想家孔子就在《礼记·礼运篇》中,描述了"老有所终、病有所养"的中国特色社会保障理想。如今,在国家坚持科学发展,更加注重保障和改善民生的政策导向下,确保城乡居民"病有所医、老有所养"的社会保障体系正在神州大地上加快建立起来,并且在     

所谓“鸦片基石论”的错误及其由来（一）——马克思主义宗教观研究中的一个理论问题

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“90年来党的发展历程告诉我们，理论上的成熟是政治上坚定的基础．理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提．思想上的统一是全党步调一致的重要保证。中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理．坚信马克思主义必须随着实践发展而不断丰富和发展．     

第二届世界佛教论坛宣言

(2009年4月1日)时值二○○九年春暖花开,世界佛教论坛于海峡两岸举行,来自五大洲近五十个国家地区的大德、居士们,在论坛主题"和谐世界,众缘和合"的精神感召     

大陆农村基督教面临的困境以及列文森的洞见--读《儒教中国及其现代命运》之《儒教、基督教与中国的选择》有感

本文结合列文森在《儒教中国及其现代中国命运》对中国基督教尴尬处境的洞见，以对河南省南阳市一村庄基督教的调查为例，指出当前大陆农村基督教之所以面临一直进入不了社会主流的困境，并不是其与中国传统相违背，而是因为基督教不是科学而被其他村民蔑视和不理。     

浅析现当代中国人体艺术的发展和孔子礼学思想审美本质的矛盾

西方人体艺术进入中国不过百年,但是给中国美术造成的影响却是革命性的,它使中国各种形式的人体艺术蓬勃发展。但中国老百姓对人体艺术的发展仍然褒贬不一,因为中国历来就是靠规范礼仪治国兴邦的,中国老百姓长期受着孔子礼学思想审美本质的深刻影响。针对这种状况,我们应致力于中西方传统人性观念优秀品质的融合,在全社会宣传、培育和树立科学、正确的人性和人的性观念,全面进行科学与艺术的人性观和性知识普及教育。这样才能更好地解决当代中国人体艺术的发展状况和孔子礼学思想审美本质的矛盾,给当代中国人体艺术的良性发展营造一个健康、愉快、和谐的社会环境。     

在新课程背景下如何上好一节高中化学课

化学作为科学教育的重要组成部分，新的化学课程倡导从学生和社会发展的需要出发，发挥学科自身的优势，打破了按化学科学内容的传统体制，结合学生已有经验，社会生活实际，人与自然的关系和学科的发展，选取和构建最基础的，学生发展最需要的化学知识。那么如何贯彻新课改的基本理念，上好一节化学课，笔者觉得应把握好以下几点：     

初中英语探究式教学探析

探究式教学是指在教学过程中在教师的启发诱导下，以学生自主学习和合作讨论为前提，以现行教材为基本探究内容，以学生四周世界和现实生活为参照对象，为学生提供充分自由、质疑、探究、讨论问题的机会，让学生通过个人、小组等解难释疑活动，将自己所学知识应用于解决实际问题的一种教学形式。其目的在于培养学生科学探究能力、解决问题的能力及自学能力，开发学生智力，发展创造思维。教师在其中起到引导者、支持者、促进者的作用。     

顺应时代潮流弘扬创新精神

由于近代科学对中世纪神学的胜利，以及它在技术上的巨大成功，我们在某种意义上把近代标示为“科学的时代”。在西方的文化舞台上，科学是主要角色。贯穿于科学认识活动始终的，展现科学活动内在意义的东西即为科学精神。“科学的精神气质虽从未被整理过，但从科学家的习...     

论美学的哲学特质

二十世纪美学流派有一共同趋向，即拒斥思辨哲学，舍弃传统的形而上研究方法，主张从心理学、社会学、人类学等各门具体经验科学的角度来探讨美与艺术的问题。然一百年过去了，我们却不无遗憾地看到，抛弃了形而上方法之后，美学的状况并未因此而变得好起来，甚至相反，今天的美学要么纠缠于相对整个美学学科体系无足轻重的某个具体艺术经验问题；要么在美学重大理论问题上左冲右突，不得要领。较之过去的美学理论并无多少起色。美学研究究竟可不可以绕开形而上的哲学?这个问题已关系到美学的生存和发展。     

对工程的社会学研究:曲折历史、现状和未来——兼及社会学领域的中国话语

一百多年来,关于应该如何认识和处理"对工程和经济的社会学研究"在社会学中的位置问题,经历了曲折的历史进程。圣西门认为实业家和实业制度是社会科学最重要的主题,孔德认为社会学是唯一性的和整体性的研究人类社会现象的科学,代表着人类知识的最高阶段,表现出了"社会学帝国主义式"的雄心,并因此而贬低和批评经济学是"伪科学"。可是,在19世纪末的经济学和社会学的多重矛盾斗争中,经济学家占了上风。社会学家以"退出"对经济现象的学术研究为代价换取社会学在大学体系中的教席位置,使社会学成了"剩余科学"。可是,经济学中的"索洛剩余"又提示在对经济现象的学术研究中,经济学之外还有大量"剩余"需要社会学家进行研究。20世纪80年代,社会学家在对经济现象进行社会学研究方面终于东山再起。由于经济活动重在通过抽象劳动创造交换价值,而工程活动重在通过具体劳动创造使用价值,这就使得不但需要研究经济社会学问题,而且需要研究工程社会学问题。在中国学者开拓出工程社会学这个新的社会学分支后,工程社会学应该成为社会学领域中国话语的重要表现形式之一。