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371.
小议福传     
福音是天主救世救人的喜讯,福传是传播和分施天主的救恩。所有基督徒无论身在何处,都会以言以行向他人显示基督精神,通过圣洗改造为新人。 福音的传播是个伟大的工程,在这伟大工程中又涉及到许多具体问题,这些细节又决定着福传工作的要素。 福传有多种途径,但大多数情况下都离不开讲道,讲道又是通过言语表达来维系的。  相似文献   
372.
《天风》1996,(8):46-47
金陵师生研讨中国教会的见证和任务 为纪念吴耀宗先生于1956年提出的“三大见证”、“十项任务”发表40周年,由金陵协和神学院中国神学研究室主办召开的“中国教会的见证和任务”研讨会于1996年5月25日在南京举行。在会上发言的师生从不同角度回顾或评价了吴先生对国家。  相似文献   
373.
张效法 《天风》1996,(11):42-43
初春三月的第一天,太阳眯着眼睛柔柔地瞅着大地,我即将结束假期回神学院学习,为了向方牧师告别,我叩开了方牧师的家门。她可能是刚结束早上的灵修,因桌子上还放着圣经和灵修的笔记本。她一看是我,用诧异的口吻问我说:“效法,还没上学?”当我讲明来意后,她慈祥的脸上显出喜乐的神情,笑呵呵地问起我的情况来了。  相似文献   
374.
天国作为福音的主题,在对观福音中出现不下百次之多。主耶稣基督在从加里肋亚开始其三年传教工作时,据圣史记载,首先讲的就是天国的福音,他说:“你们悔改罢!因为天国临近了。”(玛4:17)不仅如此,而且耶稣福音宣讲的主题正是天国。在山中圣训中讲到实践真福八端者时就说:“天国是他们的”(玛5:1-10);在教导我们祈祷时,他说,“我们在天的父,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临”(玛6:9-10);他教导  相似文献   
375.
执事的意义     
徐晓鸿 《天风》2005,(7):14-15
经文:徒6:1-7;林后3:4-6;提前4:6 今日的中国教会,在上主的眷顾下,福音兴旺,但随之而来的问题与挑战也越来越多,传道人信仰素质不高,教会不团结,各种纷争矛盾层出不穷……这使我想起初期耶路撒冷教会的光景,据使徒行传6章1节的记载,一方面“门徒增多”,另一方面也有人在“发怨言”, 虽然我们今天面临的不一定是饭食管理上的问题,但从某种意义上说  相似文献   
376.
范爱侍 《天风》2005,(11):38-38
反教的急先锋扫罗悔改后,被引入基督徒社团,从而成为基督教最伟大的使徒保罗。其间有一位重要人物,起了关键的作用,那人就是巴拿巴。“这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心,于是,有许多人归服了主”。圣经如是评价他(徒11:24)。巴拿巴本名约瑟,属利未支  相似文献   
377.
7月6日,宁夏银川天主堂举行了福传总动员。活动有本堂神父魏微主持,在介绍了本次活动的原因意义后,李晶主教就圣保禄年的福传作了全面的部署计划和安排。李主教首先从引用《圣经》入手:我若不传福音,我就有祸了;你们向普天下去,向一切受造物传福音。而目前我们的福传无论从理念上,认识上,还是组织上,行动上,比较滞后,还没有做到人人都是福传使者。因此,我们要利用福传年,掀起福传的高潮,要走出付出福传低谷,要调动起每一个人的积极性。大家都来做福传手,争取年内每人传一个教友,到那时。我们教友人数就会翻一番。其他的神父也作了相应的发言。银川天主堂天声歌咏团也在动员会上演唱了有关传播福音的歌曲。  相似文献   
378.
家庭福传     
家庭是社会的原始细胞,家庭是人性生命及爱的摇篮,也是一个人获得支持和帮助的地方。一个天主恩宠的新生命便是在这里被接纳,被养育。然后才能得以成长。而社会的未来正是同组成社会的家庭的力量紧紧相连的。为人父母的基督徒,应成为子女在信仰及德行上的导师;凭藉其信  相似文献   
379.
中华圣母     
圣母玛利亚既然是天主之母,教会之母,世人之母,也就成了中华之母。天主耶稣来到世界上是为救人的灵魂,我们的救主基督不愿意丧失一个人的性命,愿意所有的人都能得救。正如福音所载,耶稣说:“不是无病人的需要医生,而是有病的人需要医生;我来不是为了拯救义人,而是使罪人悔改。”救主耶稣不会弃舍任何人,因此耶稣不会舍弃中国教会,更不会舍弃中华儿女。圣母玛利亚是耶稣救赎工程的偕同教赎者,圣母也一定像耶稣一样眷顾中国教会,爱中华儿女,保护中华儿女都能战胜三仇,稳度人生。保持忠贞纯洁的信仰,在追随耶稣指示给我们道路…  相似文献   
380.
福音在中国传播的太慢了,真是慢得出奇,我中华开教四五百年,传了四五百年,直至现在才有几百万的教友。其间,长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形中的中国教会遍体  相似文献   
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