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341.
路平 《天风》1997,(10):48-48
港九培灵研经大会 4万多人赴会,53人献身 第69届港九培灵研经大会于8月1日至10日,在九龙城浸信会举行。大会由财永健牧帅、陈黔开牧师和黄子嘉牧帅担任讲员。赴会的信徒非常踊跃,虽在8月2日晚因台风过港停了一次聚会,会期25堂聚会,赴会的有44,000人次,且大部分为青年基督徒,显示信徒们的饥渴慕义。在聚会后期,有1。  相似文献   
342.
韩愈 《天风》2014,(8):14-15
我在侍奉中发现:向身边的人传福音,既没有捷径可走,也不存在任何“速成技巧”,更不能“传销式”地传福音.一位合格的福传者,不但要有规律的教会生活,有稳固的基督信仰,而且他还必须明白,传福音绝不是一朝一夕的事,抱着幻想去传福音常常会遭遇彻底挫败.向家人传福音也是如此,需要注意以下事项:  相似文献   
343.
自由是康德实践哲学的精神和核心:自由观不仅构成了康德实践哲学的最抽象的层面,而且是其整个伦理学的根基;定言命令是康德道德哲学中的基本要求。然而,康德关于自由的现实性的思想,却是他被诟病最多的地方之一:根据对自由的本体化的传统解释,在实践哲学中,康德试图论证本体所具有的先验自由(独立于经验性因素而引起因果序列的能力),并对实在性、因果性这些知性范畴  相似文献   
344.
一、罗尔斯所理解的康德伦理学的基本特征:道德建构主义罗尔斯在整个学术生涯中从未间断过对康德伦理学的研究,其康德解读的精髓是从哲学方法论上把康德伦理学理解为一种道德建构主义(moral constructivism),在西方哲学史上第一次明确提出了建构主义概念,并把它运用于道德和政治哲学。  相似文献   
345.
若霖 《天风》2013,(5):I0001-I0001
“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)朋友,你听过这福音的信息吗?这是关于你我的好消息。或许你早已经听过,但在你心中,有着层层迷雾,以至于你不能明白,更不敢去接受这好消息。那么,今天让我们拨开这层层迷雾,看看福音背后的真理。  相似文献   
346.
叶予之 《天风》2005,(11):46-47
让世人都知道上帝的国度、旨意和慈爱,特别让那些有疾病患难的贫穷人和我们一起同沐神恩共享神爱,同得福音真理的好处,也是我们应尽的本分——在6月底的那几个酷热的日子里,来自天父上帝掌管全人类的大能之手的爱的雨露甘霖,滋润了一个濒临无望从遥远的青海省来我们宁波医治白血病的年轻女教师的心田——罗南英,她是一个有着3岁儿子的母亲。因无力筹措60万元的巨额医疗费用,虽已找到骨髓配型,却欲放弃治疗,回青海老家。她  相似文献   
347.
夏秋 《天风》1996,(11):19-19
江西省永丰县藤田镇基督教会,始建于1938年,名为“藤田福音堂”。当时,信徒甚众,活动延续到1968年“文革”,教堂被藤田村委会占用。1988年,改革开放落实政策,永丰县人民政府依据有关政策,下发了“永府办(1988)114”文件,明确了藤田镇洋坊村“福音堂”教会的房地产权,并要求藤田村委会办理移交手续。  相似文献   
348.
雷玉明 《天风》2010,(11):34-34
<正>广东协和神学院于2010年10月19日晚上7时30分,隆重举行延伸课程班开学典礼。近年来,随着教会及福音事工的不断发展,平信徒渴望得到神学知识、圣经知识及属灵生命整体装备和提升的呼声越来越高。为满足基层教会信徒的这种需求,  相似文献   
349.
在湖北省仙桃市城区,无论晴天雨日,人们总看到一位身材壮实,慈眉善眼的花甲老人踩着三轮车穿行子大街小巷接送客人。他就是连续二届当选市政协委员,省天主教爱国会委员喻传斌先生。人们称这位三轮车工人是“雷锋式”的政协委员,这里向读者讲述他的几件感人事迹。 扶残助残献爱心 1992年,一位残疾人踩着三轮车载客,被一辆疾驰而来的“电麻木”撞着,造成年损客伤,而麻木司机却逃逸事故现场。喻传斌踩三轮车经过见此情景,立即帮那位受惊发呆的残疾人把三轮车推到附近的修理部修理,随即用自己的车把那位受伤的乘客送到市第一人民…  相似文献   
350.
结果不止     
冷介基 《天风》2005,(10):38-39
当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下,众人都站在岸上。他用比喻对他们讲许多道理,说:有一个撒种的出去撒种,撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。有落在  相似文献   
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