约翰·卫斯理——重燃福音的热忱

有这样一个人,他一生的梦想与努力就是要更新英国国教会的信仰,在英国国教会中恢复福音派精神.他与他的同工所开创的复兴与改革运动要将新生命注入到日渐冷淡、形式化与理性化的安立甘传统里.这个人就是今天我们要谈的人物：约翰·卫斯理——循道会（卫理公会）的创始者.     

正视义工培训

招生的规范:义工培训的招生工作往往存在大问题。有些培训班没有招生标准,只要有人愿意(不管是不是家人强迫)来,有教会推荐,能交学费就行,不问学历程度,不限年龄,不必考试。所以在班级里,年龄最大的有六十几岁,而最小的只有十六岁(有的家长怕自己的孩子在社会上学坏,就把他们押进培训班);学历高的是大学生,低的则是小学生;学     

天主竟这样爱了世界

在这第四福音中,有位自称耶稣爱徒的（若十三２３十九２６二十２二一７２０）,他虽总未提及自己的名字,但大多数的经学者主张他就是若望宗徒。 他就是受到耶稣特别疼爱,是最后晚餐斜依在耶稣怀中的门徒。他不仅蒙受了耶稣特别的疼爱,而且对耶稣也以爱还爱。当门徒们在耶稣被捕后都逃散了,他却同伯多禄尾随被捕的耶稣（十八１５）。以后又伴同着圣母玛利亚上了加尔瓦略山,接受了师傅的嘱托,以耶稣的母亲为自己的母亲,亲自体验了师傅所受的凄惨的痛苦和死亡（十九２５—２７）。 他日后把自己所有的感受和体验,又经过多年的观察和反…     

教区司铎的服从：共同的使命

在所有领洗者的认真基督使徒生活(Serious Christuan discipleship)中,服从是另一个福音命令。教区司锋有他自己独特的方式活出这种福音命令,本章将要着重讨论这一点。我的中心观点是,教区司铎听命与团体和传教(mission)有着根本的联系,如果去除这些基本的关系,那么教区司铎的服从就会涉及到严重的误解。     

呼唤

巴克是一条狗,是美国作家杰克·伦敦笔下的一条狗。它原本生活在阳光和煦的圣克拉拉山谷法官华贵的府邸里,养尊处优,过着豪门贵族般的生活。若不是后来发生的变故,它几乎要堕落成一条饱食终日的狗了。 正如人的一生一样,狗的一生也不是一帆风顺的,巴克的生活遭遇了重大灾难,彻底改变了它的生活轨迹。从此,巴克走上了一种完全不同的生活道路。     

漫谈福音中的比喻——先谈几个总则

我用比喻对他们讲话,是因为他们看,却看不见;听却听不见。(玛:十三,13) 他用比喻教训他们许多事。(谷:四,2) 天国的奥秘,是给你们知道的;对其余的人,就用比喻。(路:八,10) 比喻一字来自拉丁语Parobola,是一种简短的小故事。用以简述道德或宗教的真理。《辞海》对比喻有如此解释。辞修学名词,比喻亦作譬喻,     

悠悠天风情

那一年的夏天对我来说很冷。 我生长在一个全家四口靠父亲一人工资生活的家庭,父母由于性格不和经常吵架,一吵架,爸爸就不拿工资出来生活,妈妈脾气倔强,也不低头,于是家中经常三天一大吵,两天一小吵,经常战火四起,硝烟缭绕。     

从神学角度浅谈中国主教任命的问题

一)几个前提和方法论A、前提·福音的主要内容天主圣意能被人知晓的、亦即圣经内有关救恩,天主所作启示可总括为:(1)天主愿一切人得救;(2)救恩经由耶稣基督而来(即便得救者生前并非信徒)。以上不加解释。·福传和文化一切文化中,无论古今中外,宗教信仰有无,传教士知或不知,在福音传入该文化圈之前,都有圣神的准备活动为福音铺路。考虑到天主对一切入得救的愿望,这一点不难明白。因此,福传虽在某一特定文化中由于该文化的内容而遇到多多少少的困难,同时也会在其中找到有助于福传的因素。福传本身没有任何对文化提的先决条件,过去和现在的传…     

关注教会青年牧养：建主爱的团契 传主爱的福音——长沙市北正街教堂青年团契

一代过去,一代又来;长江后浪推前浪。青年是教会的希望,青年牧养事关教会的前途和社会的见证。所以,麦哲恩博士说：＂牧者若不重视青年工作,那是对教会的亏欠,对圣工的失职。＂本期每月话题讨论的是＂关注教会青年牧养＂,希望能对各地教会牧养带来帮助。     

约翰福音系列查经（十九）

上次我们查考了耶稣在地上的最后的经历：被卖，被抓，受审，被钉和安葬。综合符类福音的相关叙述，尤其是关于耶稣受审的叙述，一幅耶稣在世上完整的最后时光图被清晰地勾画出来。面对无辜的代罪羔羊—耶稣基督，加略人犹大为了几个银子无情无义地出卖他；犹太人无故恨他并要把他置于死地而后快；