新媒体接受中道德教育的三大困境

新媒体的普及与传播使受众特别是大学生群体的接受习惯发生了改变,也使道德教育陷入了三重困境:新媒体形成的文化反哺使道德传递中断甚至发生逆传递的传递性困境,新媒体的商业化运作使传播出现导向性困境,而其娱乐性消费更使道德陷入标准性困境。     

《四书》西行与汉语早期对欧传播

《四书》西行推动了汉语在近代西方的传播。十六世纪,来华耶稣会士利用《四书》自学汉语;十七世纪,为更广泛地普及汉语,在华传教士完成了中拉双语《四书》节本的刊刻;十八世纪,《四书》成为欧洲学者研究汉语书面语的主要材料;十九世纪,一方面《四书》被化整为零应用于辞书的编撰,一方面随着汉学专业化,欧洲高等教育机构与中国教会学校都将《四书》教学纳入到汉语教育的课程体系中。     

老子思想的传播学解读

老子思想博大精深,以传播学为解读视角,可窥见其全新面貌。要言之,老子认为,作为传播行为的发出者,传播主体面对"反者道之动,弱者道之用"的传播内容和"莫之令而自均"的受众,借助"名可名,非常名"的传播媒介,要达到"太上"之境和"上士"之行的传播效果,就必须做到"慈""俭"而"不敢为天下先",从而更好地完成传播活动。     

充分发挥平信徒作用 努力推进牧灵福传事业——在中国天主教平信徒委员会会议上的讲话

尊敬的各位领导、各位主教:亲爱的兄弟姐妹:感谢全能天主的助佑和圣母玛利亚的眷顾!今天我们在这里隆重召开中国天主教平信徒委员会会议,这在中国天主教历史上是第一次。2010年,在中国天主教第八届代表会议上成立了中国天主教平信徒委员会,标志着中国教会平信徒的工作进入了新的阶段。     

红色艺术传播提升革命老区城市文化形象研究

在新时代实现中华民族伟大复兴中国梦的实践中,不断增强文化自信,强化红色文化担当,是文化强国的必修课。在大众传播的全媒体时代,挖掘红色文化,通过艺术传播传承红色基因,对革命老区城市文化形象提升具有重要作用。文章从革命老区红色文化资源的艺术传播出发,结合当前全媒体环境,探索革命老区城市文化形象提升的新策略,加快推进革命老区高质量发展。     

识别时代征兆，为全面建设小康社会贡献力量

中国共产党第十六次全国代表大会的报告提出全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的目标,令人振奋,体现了中国共产党代表最广大人民群众的根本利益。全面建设小康社会,标志着在未来20     

消费失败情境下人际亲密度对口碑传播意愿的U型影响——基于动机冲突的视角

消费失败情境下消费者对不同亲密度群体的口碑传播意愿受保护他人利益和保护自我形象动机的影响。不同于前期研究亲密度对口碑影响的线性关系结论,本研究基于动机冲突的视角,构建动机冲突模型,考察了消费失败情境下人际亲密度对口碑传播意愿的影响及其内在机理。通过4个主实验和2个附加实验,结果表明亲密度对口碑传播意愿的影响呈U型关系,与低高亲密度对象相比,消费者面对中亲密度对象时口碑传播意愿最低。这种影响可以通过消费者产生的保护他人利益动机和保护自我形象动机之间的张力来解释,商家责任调节了以上机理,当商家在导致消费失败的结果中承担的责任较高时,口碑传播意愿不再随亲密度的增加呈现U型关系。     

认知彼此:意第绪语作家和中国人

第二次世界大战之前,大多数犹太人居住在中欧和俄国,他们主要说意第绪语,当时意第绪语作家试图把中国历史、儒释道三教、中国诗歌呈现给犹太读者,个别作家还来到中国旅行,留下了对生活在中国的犹太人的记录。就在意第绪语作家书写中国的时候,茅盾、周作人等中国作家也开始关注意第绪语文学。但这种关注源于一种误读,即误把意第绪语当作犹太人的白话,认为如同文言在中国终将被取代,意第绪语也正在取代希伯来语。其实,这种双向的跨国界、跨文化的交流是这两个世界各自社会变迁的一部分。     

渊源中探本真 传播中见变化——李利安教授著《观音信仰的渊源与传播》一书评介

<正>西北大学李利安教授的《观音信仰的渊源与传播》(以下简称《渊源》)一书于2008年6月由宗教文化出版社出版发行。这是国际学术界在佛学研究尤其是佛教信仰研究方面取得的又一重要成果。《渊源》一书凝聚了作者十几年苦心钻研的成果,呈现出众多创新性特点。我认为以下这几个方面尤为重要:第一,研究思路新颖别致,全书结构完整紧凑,内在逻辑严谨贯通。黄心川先生在本书序言中指出,"本书