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<正>丝绸之路,起始于我国古代的西汉时期,兴盛于唐、宋、元、明诸朝。以长(西)安为起点,经甘肃、新疆进入中亚、西亚,直至地中海沿岸欧、亚、非诸国。丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道。通过这条古道,把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来,促进了东西方文明的交流。这条道路,是古往今来东 相似文献
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本文跟随苹果教父乔布斯挖掘“苹果力“的脚步,破译教育信息化需要我们信息技术教师具备的综合”苹果力”——站得稳讲台的教学思想力、登得上高台的培训传播力、耐得住后台的服务幸福力、守得了擂台的专业发展力.从实践困扰出发,破译信息技术教师的“苹果力”密码. 相似文献
644.
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646.
我们翻开梵二大公会议文献,详细阅读,就会发现王个目标:适应时代、教制改革、合一运动(普世教会),这三个目标中,前两个都与适应社会有关。在耶稣传播福音时,就做到了与社会相适应,他来是为了拯救普世,教会就是他拯救普世的圣事和工具。就大公性而言,因为他的使命和性质,是不受文化、政治、经济体制的限制。《教会牧职宪章》中说:“教会的使命和性质是传播福音,分施救恩。”教会就应适应社会和人民的需要。在宗徒时代,保禄宗徒就是我们适应社会的典范,在《格林多前书》第九章第十九至二十二节说:‘俄原是自由的,不属于任何… 相似文献
647.
近年来,代表高雅艺术传播的电视台综艺节目,在日益激烈的文化市场竞争中,受市场逻辑、商品逻辑的影响,纷纷赶潮改版以增加收视率,由高雅性、深度性向通俗性、平面化转变,推出一系列文化快餐式综艺娱乐节目,以满足观众的视觉快感。当前这种电视艺术的泛审美趋向,成为电视消费者的最大买点,有值得肯定的一面。但对这种商业化、同质化、平面化、低俗化的电视艺术走向不加以提升,一味将观众的审美趣味往低俗引,势必使电视文化精神与艺术灵魂丧失,这应引起电视人的高度重视。 相似文献
648.
随着我国经济社会转型发展加速,高等教育大众化走向纵深,学生成长环境中过度竞争、内卷化现象突出,升学压力、就业困境、家庭危机、情感焦虑等问题成为青年学生常常为之困扰的问题,它们不仅仅是高校学生思想政治教育工作关注的重点,也成为各类宗教传教的突破口。如何对高校存在的宗教传播问题进行法律规制已经成为学校亟待解决的重要问题。 相似文献
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在两千多年的佛教和平传播历史上,各个国家和地区的佛教流传基本上是单向的,而不是双向互动的,其中唯一的例外,是中韩两国之间的佛教文化交流。7到10世纪,韩国僧俗人士在中国佛教最兴盛时期参与到共建中国佛教文化的伟大事业中,实现了携手共建、共同推动东亚佛教的繁荣和发展。这是人类文明交流史上的奇迹。今天在国际形势的不稳定性不确定性更加突出,人类面临的全球性挑战更加严峻的时候,我们总结中韩共建中国佛教文化、进而共建东亚佛教文化的历史,对于夯实构建人类命运共同体的人文基础,有着重要的启示、借鉴和鼓舞作用。 相似文献
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据香港《时代论坛》(2005年5月29日)报道,“今年佛诞假期间适逢停办26年后复办抢包山活动,令长洲太平醮更为瞩目。不过,在举行启动仪式舞狮点睛之后,约三十多名基督纯道福音教会的信徒,手持木制长矛及十字牌在长洲巡行,又在北帝庙外呼喊‘基督不怕撒但’、‘耶稣万岁’等口号……”“醮”是一个通过道士、和尚为媒介与灵界沟通的大规模祭祀活动。对此事件,长洲基督教浸信会传道温以壮博士说,“若在人家祭祀过程中作出任何骚扰,是很大的不敬。”据香港 相似文献