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161.
壮族是个多宗教信仰的民族,历史上并无统一的宗教。鸦片战争后,经过西方传教士的努力推广,基督教在壮族地区的传播取得了一定成绩,但总体上并不成功,其原因与壮族的民族心理与文化冲突有密切关系。 相似文献
162.
中国基督教三自爱国运动,在天父上帝的眷顾带领下,历经五十年的艰辛努力,克服种种困难和冲破重重阻碍,取得了巨大成果,改变了“洋教”的面貌,使多少年来广大弟兄姊妹不断祷告祈盼的夙愿终于实现了.一个与人民认同与社会主义祖国共命运,独立自主、自办,得众民喜爱,满有福音荣耀见证的中国教会正在教会元首耶稣基督的带领下健康稳步地成长。 相似文献
163.
尊敬的傅铁山主教,中国天主教的一代领袖,离开我们整整一年了。今天,2008年的4月19日,恰逢中国阴历的谷雨,雨知时而至,淅淅沥沥地下了一整天,到晚上也没有停住。早起后到傅主教生前常主持弥撒的宣武门南堂,他的面容就一直浮现在我的脑海里,久久不离去,到了天黑,这面容越发清晰起来。不由的想起他生前的一些事和教导.写下来聊做一个小小的纪念吧。 相似文献
164.
沙画广告将沙子的自然美、绘画的艺术美和谐统一于产品或品牌的宣传营销之中。这样一种以盈利为目的的信息传播活动,以其鲜明的新奇性、质朴性、亲民性和数字性强烈地作用于消费者的感官,通过展现其独特的艺术价值、传播价值、观赏价值,有效地增强消费者对产品及品牌的认知度,进而激发消费者对其所宣传产品的兴趣和购买欲望。 相似文献
165.
166.
167.
168.
作为中华文明的象征,造纸术和印刷术很早便走向世界,博大精深的中国文化也广泛传播到西方,同时西方文化也传入中国。中国的造纸术最早通过阿拉伯人传播到西方。据记载,伍麦叶王朝(661—750)覆灭后,造纸术由中国传入。 相似文献
169.
170.
从唐贞观(公元635年)以降,基督教先后四度入华。先是景教在唐朝传入,接着是天主教在元代的传播,到明末清初天主教再次入华,然后基督教新教于19世纪初来到中国。基督教在中国的传播,在不同时期均面对着多层次多方面的挑战。但如何处理基督教与中国文化的关系,成为自景教以来,基督教在中国传播不可回避的一个关键问题。 相似文献