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891.
892.
随着中国经济的发展,中国教会也取得了长足的发展。教会信徒人数超过2000万,教堂5万多所,现仍以每年数以千计的速度在增长。教堂作为弟兄姊妹们聚会敬拜神的地方,它的建设是教会发展的重要标记之一,它的存在本身就是一个福音无声的见证。但当前中国教会的教堂建设也存在一些困难与不足之处: 相似文献
893.
894.
随着互联网的迅猛发展,城市形象传播迎来新的机遇和挑战。一些旅游城市如西安、云南、长沙和淄博等,率先抓住了这次机遇,通过利用第一波互联网热潮,成功开拓了城市形象传播的新局面。然而,其他中小城市由于多方面的因素限制,始终难以找到突破城市形象传播壁垒的方法。在此背景下,河南焦作城市形象传播应把握新机遇,借鉴其他城市形象传播经验,拓宽传播渠道,健全城市形象管理机制,进一步解决城市形象传播中的难题,为焦作政治、经济、文化全面发展助力增色。 相似文献
895.
深秋的季节,花城广州虽也稍有凉意,但路边争研的花朵仍散发着温暖的气息,仿佛代表着城市主人的热情,欢迎众多远道而来的客人。就是在这样美好的季节、美好的时刻,在广州白云区东平路9号——广东基督教协和堂工商团契4周年庆典活动正在这里举行,它让身在其中的人经历着主恩的流动与主爱的温暖。 相似文献
896.
李春会 《马克思主义列宁主义研究》2012,(7):39-44
现实的维度来看,当代中国马克思主义大众化传播中面临着精神诉求的困境、实践方式的困境、传媒整合的困境和话语转换的困境。如何克服影响马克思主义传播效果的制约因素,走出传播困境,需要在传播实践过程中化解理想化与世俗化的矛盾、精英化与草根化的矛盾、碎片化与统一化的矛盾、外来化与本土化的矛盾。 相似文献
897.
印光大师(1861-1940)一生处在中国饱经内忧外患的年代,也正是中国佛教极度衰落、教难不断的时期。而正是在这段时期,中华民族涌现出一批重要的思想家、宗教家、政治家、军事家、文学家等。其中,印光大师即是一位不世出的、被佛教信众推尊为净土宗第十三祖的佛门宗师。 印光大师对中国近代佛教的贡献甚多,主要表现在: 一、专弘净土,力倡持名念佛法门,并编著有《文钞》行世,深化、完善了净土宗理论体系。 二、创办“弘化社”,主持校订、刻印、流通了大量佛教经籍。 三、创立了灵岩山寺十方专修念佛道场及其制度,影响至今… 相似文献
898.
精诚合一:医学哲学事业的永恒主题 总被引:2,自引:0,他引:2
张金钟 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(10):29-32
医学哲学事业的价值在于发现并弘扬医学的基本精神。“精诚合一”是医学亘古不变的基本精神。当代医学哲学研究的任务是揭示医学的“精诚合一”特征及其深刻内涵,注重“精”与“诚”的有机结合,批判现实医疗活动和理论研究在“精”、“诚”问题上的片面,弘扬医学的基本精神。 相似文献
899.
人民政协报讯(记者张坤)全国政协民宗委和中国民主促进会、中国佛教协会昨天联合在京举行《赵朴初纪念文集》出版座谈会,纪念赵朴初同志逝世一周年。 全国政协副主席、中共中央统战部部长王兆国,全国政协副主席阿沛·阿旺晋美,民进中央名誉主席雷洁琼等出席座谈会。 座谈会由中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁主持。民进中央名誉主席雷洁琼、民进中央常务副主席张怀西、全国政协民宗委副主任金鉴、中国佛教协会副会长一诚、赵朴初夫人陈邦织先后在座谈会上讲话,深情回顾了赵朴初同志光辉的一生,高度评价了赵朴初同志追求进步、… 相似文献
900.
本刊讯原中国佛教协会理事、四川省佛教协会副会长、峨眉山佛教协会会长,现任四川省政协委员、峨眉山市政协副主席、四川省佛教协会名誉副会长、乐山市佛教协会副会长、峨眉山佛教协会名誉会长宽明法师,于2001年9月11日凌晨4时在峨眉山报国寺示寂,世寿77岁,戒腊58夏。宽明法师俗名叶树藩,四川洪雅县人,生于1924年11月。1936年于峨眉山接引殿礼演化和尚披剃,法名宽明,法号空相。1943年在成都昭觉寺受具足戒。宽明法师一生爱国爱教,奉公守法,一心从事弘法利生事业。特别是1986年5月至1999年7月… 相似文献