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2004年10月20日,会生堂的探访组一行六人在负责同工老弟兄许文芳的带领下,来到了距县城10余里的赖店镇岐山村102岁的主内老姊妹林阿道的家。 进入院门,厅堂旁的基督教年历表映入眼帘,门楣上的"主赐平安"的春联依然光彩,给人一种分别为圣的仰慕感。走进百岁老姊妹的寝室,听到了欢快感人的圣乐,原来里面正播放着老姊妹的孙女在福州教堂里举行婚礼的录像……林阿道姊妹的家是基督化的家庭,林阿道姊妹,见证了主的大爱,是世上的盐,是世上的光,荣耀了主的名。 相似文献
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民间信仰的产生和发展,离不开巫觋文化,但发展到一定程度时,又必须从巫觋文化中摆脱出来,融入儒道释三教文化,同时主动依附封建政权,争取朝廷的封赐,走正统化的道路,这样才能获得更大的发展空间.本文以福建民间信仰为例,对民间信仰的“去巫化”和“正统化”的历史进程进行深入的分析,认为“去巫化”的主要途径有三条:即给神明编造新的家世、重新塑造神明的形象和披上道教佛教的外衣;“正统化”的基本策略也有三:即争取朝廷的封敕或赐额、尽可能与帝王攀上关系、显灵帮助官兵打胜仗、靖国保民等.论文指出,民间信仰的“去巫化”和“正统化”是封建主义中央集权统治的必然产物,对于民间信仰生存和发展至关重要,甚至决定着民间信仰的生死存亡. 相似文献
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在北京西城区有一条东西走向的通衢——灵境胡同,西头连接着繁华喧闹的西单北大街,东头连接着庄严肃穆的府右街。灵境胡同因"洪恩灵济宫"(简称"灵济宫")而得名。北京洪恩灵济宫是明永乐十五年(1417)成祖朱棣为祭祀洪恩灵济真君徐知证、徐知谔兄弟(即二徐真君) 相似文献
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随同全国人大许嘉璐副委员长来闽检查《文物法》执行情况的全国人大常委、北京市政协副主席、中国天主教爱国会主席、北京教区傅铁山主教,6月17日上午十时,亲切会见了我省天主教“两会”主要领导人。在听取省天主教“两会”领导有关近期主要工作的汇报后,傅主教讲了话。他充分肯定了福建省天主教“两会”的工作成绩,勉励大家继续高举爱国爱教的旗帜,在任何情况下都要毫不动摇地坚持独立自主自办教会的原则,积极引导广大神长教友自觉地与社会主义社会相适应。傅主教说,有党和人民政府的支持,有强大的祖国作为我们的后盾,中国天主… 相似文献
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由福建省宗教研究会、福建省佛教协会联合主办,漳州南山寺承办的“二十一世纪人间佛教学术研讨会”,10月16日在福建漳州举行。会议共收到论文16篇,有24位学者、法师从人间佛教的几个方面进行了研讨。 相似文献
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2008年11月30日,福建漳州武庙隆重举行建庙千年庆典,海内外1000多名信众欢聚一堂,共祀关圣帝君。中国道教协会副会长、福建省道教协会会长林舟,漳州市委常委、统战部部长游婉玲,市人大常委会副主任李珊珊,市台商协会会长何希灏等莅会祝贺。庆典期间,林舟道长与游婉玲部长共同为武庙揭牌。 相似文献