企业创新中的逆向思维

瑞士一位企业家在总结自己几十年的经营实践时,不无感慨地说："市场上唯一不变的规律,就是市场处在永远变化之中。"企业要在不断变化的市场环境中求得生存与发展,唯一的出路就是不断创新。 作为现代创造性思维方式的一种,逆向思维的特点在于改变常态思维的轨迹,用新的观点、新的角度和新的方式研究和处理问题,以求产生新的思想。最有典型意义的是发生在日本历史上的一则故事：传说日本的丰臣秀吉在统一日本的过程中,曾命令手下的将士奋力在大坂修筑城堡,为使城堡固若金汤,需要从濑户内海岛搬运巨石装船东运。而这些巨石每块都达一…     

江西云居山佛教史话述略

中国汉地佛教经北周灭佛和隋唐之际的战乱,以长安、洛阳、邺都为中心的中原地带,发生过一南一北两次大规模的僧众流动。其中向南一支广布于淮南江表诸郡和荆襄地区,日益发达,最终成为禅宗的发详地。其标志是初唐道信和法融两支禅系的崛起。     

中庸思维与大学生网络成瘾:同伴冲突和性别的作用

本研究基于资源保存理论和社会角色理论,选取武汉市492名大学生为被试,以问卷方式测量了大学生中庸思维、同伴冲突以及网络成瘾。结果显示：（1）中庸思维与同伴冲突、网络成瘾呈显著负相关;同伴冲突与网络成瘾呈显著正相关;（2）同伴冲突在中庸思维与网络成瘾的关系之中起中介作用;（3）性别对中介路径“中庸思维→同伴冲突→网络成瘾”的前半段路径有显著的调节效应。对于男性,中庸思维可以负向预测同伴冲突;对于女性,中庸思维不能预测同伴冲突。本研究的结果表明,同伴冲突中介中庸思维与网络成瘾的关系;但是,中庸思维与同伴冲突的负向联系只存在于男性之中。     

宽以待己，严于律人：道德伪善的双加工机制研究

道德伪善是指个体对同一道德违规行为进行评判时,对自己宽松而对他人严苛的现象。双加工理论认为道德伪善是个体对自身道德违规行为有意识辩护以维护道德自我形象的结果。为此,本研究通过两个行为实验考察直觉思维和分析思维对道德伪善的影响。结果发现,分析性思维可易化道德伪善,直觉性思维无此作用。实验果支持道德伪善的双加工机制模型,道德自利性行为并非自动化的反应,需要认知努力和分析推理的参与。     

先秦儒家“法先王”的伦理之维

一段时间以来,受救亡运动、疑古风潮和极端阶级分析法的影响,先秦儒家的“法先王”思想屡遭抨击和批判,其实质被保守、虚妄、反动的表象所遮蔽,其价值被“厚古薄今”的思维定式所消解。从伦理向度看,“法先王”是先秦儒家以“立德”“弘道”为基本价值取向对先王之德、先王之道的形塑与倡扬,是阐旧邦以开新命的政治智慧。先秦儒家以“可施于礼义”的伦理标准,萃取和凝练了“五经”中的王道思想;从伦理维度进行理论开新,奠定了王道政治的坚实根基;用中庸之道为王道政治理想的实现提供了方法论。先秦儒家“法先王”思想既具有强烈的批判功能,又具有明显的理想主义色彩,它形成了中国独有的文化现象和王道政治范式,是中国传统政治的灵魂。     

在社会转型中思考社会治理的话语重建

20世纪后期,人类进入了全球化、后工业化进程,这是人类历史的又一次伟大的社会转型运动,因而,也是话语重建的一次重大机遇。话语与语言、符号等既有区别又有联系,在话语重建过程中,我们必须把话语与语言区别开来,同时,又需要通过语言去重建话语。思想和观念是话语的基本内容,工业社会的话语中包含着个人主义与整体主义双重内容,它们之间在表面上是对立的,而在其深层,则共有着一种思维方式——分析性思维。思维方式是话语的核心构成部分,在全球化、后工业化的社会转型运动中重建话语,最为关键的问题是要实现思维方式的变革。首先,需要在对分析性思维的反思中认识到它在工业社会的适应性,同时,也要揭示分析性思维的根本性缺陷,以求证明终结分析性思维之要求的合理性。在思维方式的问题上,话语重建意味着用相似性思维替代分析性思维。相似性思维是适应社会高度复杂性和高度不确定性条件下共同行动要求的思维方式。     

千年祖庭 沩仰宗风 记宜春仰山栖隐禅寺北大核心CSSCISSCI

马祖创丛林,百丈立清规,创立了适应禅僧的道场,奠定了禅宗的修行空间与物质基础。沩仰宗源于沩山,完成于仰山,以沩仰宗为肇始,相继出现禅宗的五家七宗,形成了禅宗在中国的广泛传播。一沩仰宗由唐代沩山灵佑与仰山慧寂师徒共同创立。当时师徒唱和,默契圆融,相得益彰,禅法与众不同,因其源于沩山,完成于仰山,后人称之为沩仰宗。这是禅宗“一花五叶”的第一叶,其后临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗相继出现,形成了天下寺院“十寺九禅”的局面。     

“素仁格”盆景艺术与禅宗智慧的结晶北大核心CSSCISSCI

“素仁格”之“素仁”指海幢寺方丈素仁和尚,“格”指其盆景风格。素仁和尚之盆景,因其风格迥异流俗、独树一帜且极富禅意,对中国盆景艺术做出了开创性的贡献,后人遂以其名字为其盆景命名,雅称“素仁格”。“素仁格”虽形简但意足,虽意淡却有味,空而不虚,寂而不枯,气质高古,意境空灵,充分表达了禅者清净洒脱的气质和风貌。盆景是以植物和山石为基本材料在盆内展示自然景观的艺术品。它起源于中国,最早是由盆栽发展而来。盆景移自然之象至寸方之地,     

盛迹纪南泉 圆音嗣西竺 记宜春慈化禅寺北大核心CSSCISSCI

普庵禅师精于梵文,曾以梵文拼音为咒,是为著名的《普庵咒》。《普庵咒》的创作是佛教中国化进程中的重大标志性事件之一,它不仅是著名的佛教咒语,同时也是著名古琴曲目。一慈化禅寺位于江西省宜春市袁州区慈化镇南泉山,由著名高僧普庵禅师创建。     

青少年独处偏好与内化行为问题的关系：一个有调节的中介模型

为探讨青少年独处偏好与内化行为问题的关系及反刍思维和学段在其中的作用,本研究构建了一个有调节的中介模型。采用自我报告方式对山东和上海地区三所学校的6年级至11年级共767名青少年进行测查。结果显示：(1)独处偏好可以正向预测内化行为问题;(2)反刍思维在独处偏好与内化行为问题之间起部分中介作用;(3)学段调节了独处偏好通过反刍思维影响内化行为问题中介作用的前半路径。相对于高中生,独处偏好更容易通过初中生的反刍思维影响内化行为问题。研究结果不仅可以从反刍思维与年龄关系的角度为独处偏好个体的内化行为问题提供解释,而且对改变个体认知和提高其适应能力具有实践启示意义。