医学中的哲学：临床思维

良好的临床思维不仅是医生正确诊治疾病的基础,也是医务人员高素质的体现。本文从哲学的角度,通过大量的临床案例,讨论了临床思维的重要性、,临床思维失误的常见原因、以及如何培养良好的,临床思维。要提高自身的人文素质和思维水平,必须意识到学习辨证唯物主义哲学的重要性,并自觉应用到临床实践中。     

当代中国哲学:学科制度、问题意识、未来方向

当代中国哲学的首要问题是现行学科制度问题.不合理的一、二级学科划分,一是导致当代中国哲学学科内部的学科壁垒,中、西、马"三足鼎立";二是将当代中国哲学的问题意识"格式化"为各个二级学科的问题意识,使当代中国哲学研究日益脱离社会的现实需要.改革现行哲学学科制度与"构建中国哲学"是当代中国哲学未来发展的必然.目前需要开展的一项基础性工作,就是围绕如何构建当代中国人的意义世界并以其为精神归宿的问题,在当代中国哲学各学科间展开对话、讨论.     

建构当代中国新哲学的实践维度

每一时代、每一民族、每一国家都有属于自己时代、自己民族、自己国家的哲学,当代中国也应有属于自己的哲学,建构当代中国新哲学是时代赋予我们的重任.因此,如何建构当代中国新哲学是近年来学术界关注的焦点问题.一批学者集中力量探讨建构当代中国新哲学的方法,并提出了一系列具有较大影响的观点,试图为当代中国新哲学的建构提供某种指导性原则或某种路径.其实,就当代中国新哲学的建构而言,最需要的不是关于建构方法的讨论,而是关于建构的尝试,也即建构新哲学的实践.     

自我研究的情境化进路

笛卡儿的"我思,故我在"开启了近代哲学之门,这一命题自被提出之日起就引发了众多的解读和争论.而从"自我"中寻找确定性的根源和生存的意义与价值,正是笛卡儿以来的现代主体性哲学努力的基本方向.     

正义、自由和权利的东西方博弈——"东西方政治价值观深层沟通的可能性"国际学术研讨会综述

"东西方政治价值观深层沟通的可能性"国际学术研讨会于2007年11月9～11日在北京第二外国语学院举行.本次会议由中国社会科学院亚洲研究中心、中国社会科学院哲学研究所和北京第二外国语学院跨文化研究所联合承办.     

关于"亲亲相隐"问题的若干辨正

"亲亲相隐"的是非问题是一个聚讼不已的古老话题.世纪初学界又出现一场关于"亲亲相隐"的集中讨论,围绕刘清平教授<美德还是腐败?>等文提出的儒家"亲亲相隐"主张与"腐败"之关系,<哲学研究>、<中国哲学史>、<复旦学报>等刊文近40篇.     

计算机科学哲学研究进展

计算机科学是一门年轻的学科,它的诞生可以追溯到20世纪40年代.1945年第一台电子数字计算机ENIAC的出现和存储程序模型的诞生引起人们了对自动计算广泛的学术兴趣.     

马克思主义哲学与中国改革开放30周年研讨会综述

2008年8月2-4日,由中国辩证唯物主义研究会、中国社会主义社会辩证法研究会、中共中央党校哲学部、中国浦东干部学院科研部、上海市社会科学联合会、中共上海市委党校、上海社会科学院、广东省社会科学联合会、广东省社会科学院、上海市哲学学会等十家单位联合主办的"马克思主义哲学与中国改革开放30周年研讨会"在中共上海市委党校举行.     

北宋儒学复兴与易学历史哲学的关系

本文认为,北宋儒者力图从儒学经典中去探求一种大中至正之道,将之上升为最高的理性原则和文化精神,即所谓天道或天理,并以之来制约王权在世间所具有的至高无上地位,为经世济民提供理论指导,这是北宋儒学复兴的深层动因之一,北宋儒者主要通过阐发<周易>之理来实现儒学的复兴.他们希望通过对理想政治蓝图的描画来规正现实政治生活的发展道路,为此,他们对历史发展目标、社会历史的结构及其变迁、历史发展的动力与规律等历史哲学的问题进行了深入探讨,从而形成了较为系统的易学历史哲学思想,从某种程度上来说,北宋儒学的复兴得益于易学历史哲学诸问题的探究.     

水陆画图像的文化价值——以石家庄毗卢寺水陆画为例

水陆画是供举行水陆法会时使用,它既是宗教绘画,又是民俗艺术。本文通过对毗卢寺水陆画的宗教文化与绘画艺术进行分析研究,认为明代初期三教融合思想已经渗透到中国社会的各个方面,成为中国传统文化的有机部分,并与民间信仰、民风民俗融为一体,民间艺术家们正是借助宗教题材塑造栩栩如生的艺术形象,表现自己的审美观念。因