牟宗三禅教判释与禅教一致论探析

本文认为牟宗三通过对宗密<禅源诸诠集都序>的简别而作出的禅教配合和禅教一致的诠定,特别是以惠能禅与天台宗的配合代替宗密之神会禅与华严宗的配合作为最高层次的禅教融合的结论性认识,是以禅教的义理分析和判释为基础的.牟宗三对禅教义理所作的分析与判释,是哲学的分析与判释.他通过禅教哲学的内在关联和理论的一致性来说明禅教一致.其禅教一致论的实质是哲学的摄禅归教.     

王玄览道教重玄美学思想简论

在道教美学思想的范畴里,“道”(有时又称为“玄”“一”)是其本体论的核心判断。“道”是一切美的根源与归宿,是修道之人获得宗教化审美体验的源泉。早期道教著名学者葛洪在其所著《抱朴子》中开宗明义地说:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也,妙昧乎其深也,故能微焉;绵邈乎其远也,故能妙焉。”妙者,美也;玄即妙即玄即美。在道教哲学里,如何说明作为世界本原的“道”即是内在于万事万物中的本体之“道”,一直是一大难题。这个问题在美学上同样不能避免。作为美的本原的道与作为美的本体之道如何即二即一,即沟通美的本原与美的本体,使作为最…     

不熟练汉英双语学习者第二语言词汇和概念表征的特点

本研究采用翻译识别任务探查了不同熟练程度的汉英双语儿童的词汇和概念表征的特点。被试为从一年级开始学习英语的小学三、五年级和初中一年级儿童共50名,结果发现．各组被试在进行翻译识别时．反应错误率随着熟练程度的提高逐渐降低,且各组被试都产生了显著的正字法干扰效应和语义干扰效应。这一结果表明,不熟练的汉英双语儿童可以通过词汇联系和概念联系加工第二语言中的词。     

一诚会长会见尼泊尔王国文化、旅游和民航事务大臣

本刊讯8月16日下午,中国佛教协会会长一诚法师在北京广济寺热情接待了来华访问的尼泊尔文化、旅游和民航事务大臣乌帕达一行,宾主进行了热情友好的交谈。一诚会长代表中国佛教协会对乌帕达一行的来访表示热烈欢迎。他回顾了中尼两国悠久的历史渊源以及佛教友好往来,并对尼泊尔政府给予中华寺的长期支持、帮助和关心表示诚挚的谢意。乌帕达先生代表尼泊尔政府对一诚会长表示了崇高的敬意,并特别提到中国古代高僧法显、玄奘。作为文化、旅游和民航事务大臣及蓝毗尼开发委员会的主席,乌帕达先生说:尼泊尔政府对佛陀诞生地——蓝毗尼非常重视,更…     

普陀山举行纪念一山一宁国师法会

10月7日．一山一宁国师纪念堂和灵塔落成法会在普陀山普济寺隆重举行,普陀山各寺院僧众和以日本东京都临济宗南禅寺派管长中村文峰长老为首的日本宗教友好代表团一行24人参加了法会。     

一棵树

一棵树。 顶天立地,像一把巨伞,拒风霜雨雪,赐盛夏阴凉,洁净空气,美化环境。 一棵树,一道亮丽的风景。 一棵树。 或立溪边,或立山顶,或立街边巷尾,房前屋后,就深扎根须,舒展枝叶,生机旺盛,永不移动。鸟儿愿意唱完最后一支歌躲进它的怀抱,大人愿意在树底下把故事叙说,小孩也愿意在树底下欢喜雀跃嬉闹追逐。     

遭遇尴尬

同性恋(homosexualism)对同性别者产生强烈依恋感和性爱的行为,它是性变态中最常见者,对同性恋行为争议很大,不同时代和不同社会各有不同态度,古希腊崇尚男性骨骼肌肉的自然美,故赞许男性间的同性爱慕,认为它比异性恋更为高级。中国明清两代对同性恋较宽容,所以恋风盛行。犹太一基督教又则视同性恋如同通奸等均是罪恶,一直到20世纪,西方社会对同性恋的态度才有所改变。现在,     

学习《道德经·体道一章》心得

道 祖 老 子 之 著 《道 德 经 》,道 地 之 始 ,有 名 ,万 物 之 母 。 ”为 第 是 历 史 上 所 有 《道 德 经 》版 本 及教 尊 之 为 《道 德 真 经 》,奉 之 为 最 一 小 段 。 老 子 在 此 小 段 中 概 括 性 注 释 本 的 共 识 。 至 于 如 何 论高 经 典 。 千 百 年 来 ,上 至 帝 王 、下 地 阐 述 了 “道 ”的 本 体 ,但 老 子 并 “…     

短时记忆的一生发展研究

短时记忆的发展一直是认知发展领域的一个重要课题。近年来一生发展的思想给短时记忆的发展研究又注入了新的内容。文章介绍了关于从婴儿到老年各个时期中短时记忆发展状况及其机制的研究进展。对短时记忆在一生发展中是否存在真正的容量变化、个体差异原因与发展变化原因的关系、短时记忆的一生发展过程等基本问题进行了讨论。