司禅·山门

我们何以不快乐我们生活在两个极其复杂的世界。一个世界，是关于我们的外在，比如我们生活的环境。我们的地位、职业，我们在社会中扮演的角色等。另一个世界是我们内心的精神世界，只属于我们自己的世界。从小到大，我们几乎都被教育要用一生去探索和认识我们所处的外在世界。我们需要获取，需要拥有。     

“广东扶贫济困日暨百寺扶千户”活动在深圳弘法寺举行

<正>本刊讯7月1日,"广东扶贫济困日暨百寺扶千户"系列慈善活动在深圳弘法寺举行,上千名四众弟子齐聚一堂,慷慨解囊,踊跃捐赠。中国佛教协会名誉会长本焕长老率先捐款2万     

中土禅风润东瀛 记东京多宝山成愿寺

在日本东京市中野区的繁华街道上,有一片竹垣围起的庭院,庭院外墙悬挂着巨幅的达摩画像,画边题为:莫妄想。这里就是东京多宝山成愿寺了。成愿寺是一所禅宗道场,传承曹洞禅法。曹洞禅由道元禅师(1200-1253)传入日本,他于宋宁宗嘉定十六年(1223)来到中国,两赴天童山,成为中国禅宗曹洞宗第十四代法嗣传人。归国后,道元禅师于宽元二     

讲好广西宗教故事 助力写好海上丝路新篇章

广西沿海沿边,自古以来就是中华民族对外交往交流的重要窗口,其中宗教对外交流是重要组成部分。进入新时代,宗教对外交流一定能够在"一带一路"建设中为实现中华民族伟大复兴的中国梦和构建人类命运共同体发挥重要作用。党的十八大以来,习近平总书记反复强调构建人类命运共同体,在多个重要场合提出要加强文明交流对话和包容互鉴。     

请读懂一棵树

那年我五岁，放学回家，抱着门前的小树摇。父亲瞪眼呵斥我：“别晃它，树要是伤了根，还能活吗？”我便松了手，悻悻地跑回屋写自己的作业。后来老听娘唠叨，人怕伤心，树怕伤根。当时还小，不明白个中道理，不过从那以后，我没敢再伤害过一棵树，哪怕是一颗弱不禁风的小杨或小柳。     

浙江深入推进宗教中国化的探索与实践

<正>2023年9月，习近平总书记在浙江考察时强调，浙江要在建设中华民族现代文明上积极探索。坚守中华文化立场，积极发展反映时代要求、具有时代特色的新文化，发展中华文明的现代形态。多年来，浙江深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，提出建设宗教中国化和宗教事务治理现代化先行省的总体目标，保持一张蓝图绘到底的战略定力，在实践中把坚持我国宗教中国化方向做深做实，努力把浙江省打造成我国宗教中国化高地，扛起中国式现代化先行示范的光荣使命，奋力谱写中国式现代化浙江新篇章。     

一马定华山

一马定华山是宋代以后妇孺皆知的陈抟巧弈赵匡胤的故事,这段脍炙人口的仙话,伴随这座名山一直流传下来。西岳华山奇峰高耸,山势险要,山上有座供奉西岳大帝的古庙,不远处有一个仙洞,称之为“希夷洞”,洞中住着一位修道的仙翁,名叫陈抟,道号“希夷先生”,人们常称为‘陈抟老祖’。这一天,一位小道童奉陈抟老祖之命来到山下,见一红脸大汉昏迷不醒,道童用丹药救醒他后,引他来见老祖。而这红脸大汉正是后来的宋太祖赵匡胤。赵匡胤与道童不一会来到希夷洞前,见那洞前松柏参天,密密麻麻的枝叶遮蔽日光,甚为优美。一座白石台摆靠柏树旁,陈抟老祖与一…     

易学视域下的“体用一源,显微无间”

"体用一源,显微无间"一直被认为是程颐哲学思想的核心,但研究者对于这一重要命题的阐释历来都是在哲学背景下进行的,而往往忽略了其易学背景。本文则是以易学视域为起点,对这一命题进行探讨的。首先,通过对"象"与"理"关系的探讨勾画出"体用一源,显微无间"所针对的易学问题。其次,在此基础上阐释这一命题的具体内涵。最后,揭示出这一命题在易学史和哲学史上的重要意义。     

征稿启事

一、杂志简介《美与时代》是有着全国统一刊号(CN41-1061/B)和国际标准刊号(ISSN1003-2592)的国内外公开发行的专业性美术期刊。本刊为河南省一级期刊,面向国内外征稿、发行,是广大美术家、美术工作者和美术院校师生展示成果、交流学术的理想平台。