小仆人、老仆人、好仆人——神仆三思

使徒保罗在以弗所书第6章5—8节里面十分清楚地讲到神的仆人应当思考的问题:“你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意,甘心侍奉,好像服侍主,不像服侍人。因为晓得各人所行的善事,不论是为奴的、是自主的,都必按所行的,得主的赏赐。”下面从三个方面谈,望引起大家的思考。     

重新进课堂 接受再教育——中国天主教神哲学院第一期神父进修班开学

三月的北京姹紫嫣红、万象更新,处处洋溢着喜悦的气氛。时值全国政协、人大会议先后的胜利闭幕,新一届众望所盼的年富力强、具有开拓进取精神的国家领导人的产生,为包括天主教界在内的全国各族人民共同建设小康社会,带来了坚定的信心和活力。在这千载难逢的历史机遇     

"形"、"神"视角下的中西医学

在中西医学的比较研究中 ,一个源头性的差异常常不被人们所重视 ,这就是中西医学对人的机体 (形 )与机能 (神 )研究、认识、把握上的重大差异。中医学以“神”为中心的认识活动与西医学以“形”为中心的认识活动是两种医学存在的所有差异的根源。1　形神视角下的中西医学起源1.1　巫医一体时期的“形”与“神”在人类早期的医学相关活动中 ,人无法认识自身的精神与机体活动。就如恩格斯所说 ,“在远古时代 ,人们还完全不知道自己的身体的构造 ,并且受梦中景象的影响 ,于是就产生了一种观念 :他们的思维和感觉不是他们身体的活动 ,而是一种独…     

六十年征程再出发 中国天主教爱国会主席房兴耀、中国天主教主教团主席马英林访谈北大核心CSSCI

位于北京后海南沿的柳荫街,水系环绕,风景优美,历史上曾是众多名人雅士的居所。今天,中国天主教“一会一团”就坐落于此。浓情夏日,在中国天主教爱国会成立60周年之际,本刊特约记者在柳荫街中国天主教“一会一团”办公区,采访了中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团副主席房兴耀主教,中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席马英林主教。     

四川天主教神哲学院举行新校舍揭牌仪式

四川天主教神哲学院于2005年9月18日在郫县红 光镇新校址举行隆重的揭牌仪式。国家宗教局叶小文 局长、四川省政府张作哈副省长为神哲学院新校舍揭 牌。国家宗教局齐晓飞副局长、四川省政府张作哈副省 长、中国天主教“一会一团”马英林副主席、四川省政 府宗教局余孝恒副局长分别致辞祝贺。四川省委统战 部及相关部门领导以及来成都参加国家宗教局通联会 的全国各地宗教工作部门的代表,重庆、云南、贵州省 (市)天主教“两会”,神哲学院董事会董事,四川省五     

从《何西阿书》看上帝的慈爱

神就是爱(约壹4:16),这是上主永恒不变的属性。也贯穿着整本圣经。这位爱的上主他的慈爱不但在《新约》圣经中彰显,在《旧约》圣经中他的慈爱照样已经显明。我们可从《何西阿书》中来看上帝的慈爱。当以色列民悖逆神的时候,他们随从外邦人拜偶像,在“米斯巴”和“他泊山”敬拜假神。他们离弃了他们列祖的上帝。然而作以色列民“丈夫”的耶和华上帝,却要用仁义、公平、慈爱、怜悯聘他们为“妻”。     

快乐是一份心境

那天乘公交车上班,天气晴朗,心境明朗。看得出,车上的人大都神色安然。公交车行至一交叉路口,来了段小插曲：一辆新婚彩车从公交车前头缓缓驶过,公交车停了下来。接下来,一列迎亲车队依次开了过来,每驶过一辆车,司机就将喇叭摁响一下。公交车上有乘客焦躁地说：“你按喇叭有啥用啊?不如从它们的空档间插过去。”司机一笑：“我按喇叭并没有催促车队快些过去的意思,只是藉此对新郎新娘表示新婚祝贺,在别人快乐幸福的时候,为什么不可以快乐一些呢?”     

一位老主教的心愿——专访中国天主教“一会一团”顾问刘景和主教

刘景和主教,圣名保禄,1920年12月出生于河北省唐山市丰润区黄花港村世代教友家庭。1945年5月4日在北京西什库明道院(现天主教北京教区北堂)晋铎,1981年12月21日祝圣为天主教唐山教区主教,2010年11月荣休。历任天主教唐山教区主教、唐山市天主教爱国会主席、河北省天主教爱国会主席、河北省天主教神哲学院第一任董事会主席和第一任院长、第五届中国天主教爱国会副主席、第六届中国天主教主教团副主席,第七、八届中国天主教一会一团顾问,第七、八、九届全国政协委员。     

邪教滋生是因为传统宗教受到制约吗？

国内外历史和现实的情况难以支持＂传统宗教受到制约才使邪教乘虚而入＂的判断。传统宗教与邪教更多地表现为某种形式的＂并生共存＂,邪教甚至尤其需要盗用传统宗教的无形资产来妆扮和壮大自己。传统多神观念被广泛激活后,在当年的＂宗教热＂和＂气功热＂中都可以找到随之而来的习惯性＂寻神＂＂造神＂需求和适应此种需求的潜流。产生邪教组织的首要条件——对在世教主的＂人神＂崇拜趁势蔓延。传统宗教的有识之士对提高信徒信仰素质充满急切感和责任意识,从根本上说,这要依靠全体社会成员生活素质、文化素质和道德素质的全面提高。     

“伏波将军”抑或“龙肚之精”——“白马大王”神性问题辨析

白马大王是越南传统信仰中的一个神衹,河内的白马庙是供奉白马大王的著名庙宇。本文中白马庙所供奉的白马大王本为伏波神,在越南古代民族国家产生后,以龙肚神代替伏波神,对其神性进行了重构。本文对此进行了具体考证和辨析。