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《法苑珠林》所征引的外典文献中,与佛教关系并不密切的《搜神记》占很大比例,共有一百二十九条,其中半数以上集中在巫史思想和阴阳五行观念方面。本文认为,以宣佛为主旨的《法苑珠林》广征《搜神记》,集中体现了撰者释道世对中国传统文化中巫史思想与阴阳五行观念的重视;另一方面,也表明了释道世以史弘法的观念和自身通过佛教思想融摄传统志怪思想的努力。 相似文献
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正我出生在四川峨眉山脚下的一个普通农民家,要说做梦,从小就做,也做过许多不同的梦,但无论怎样,也不会梦到会有今天……高考落榜后的第一个梦就是从军梦,但没能实现。第二个梦就是作一名普普通通的天主教神职人员,这个梦实现了,而且被升华了。由于家族上几代人信仰天主教的原因,在家人的鼓励和支持下,我考进了西南地区联合开办的四川天主教神哲学院,这是改革开放后开办的第一期神职人员培训 相似文献
234.
传统武术除了具有防身、健身和娱乐等功能外,其习练中的动与静的变化、快与慢相间的节奏、形与神的相辅和相融等表现形式,更凸显出它独特的艺术美学价值.对传统武术习练文化的理解和套路练习中蕴含的审美要素进行归纳和分析,可使人们了解传统武术的韵昧与内涵. 相似文献
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236.
237.
自号景阳子。父官华亭 (今上海松江县 ) ,因家焉。晚年寓樊泾岳祠。泰定丙寅 (1 32 6年 )书遗事及偈毕 ,端坐而逝。” 《道藏》中收有王惟一所作《道法心传》一卷 ,中曰 :自幼酷好道法 ,不惜劳苦 ,拜师传授 ,不知其几人。“是以用心三十余年 ,观风云聚散、气候之变通 ,默会其心 ,喜不自知 ,宿生多幸 ,又遇至人 ,一言之下 ,即证无疑。”“余则不然 ,多下苦志 ,幸遇真师 ,传授雷霆一窍 ,说破这些道理 ,使余如醉方醒 ,前学皆妄。后又得月鼎莫先生使者一法 ,历说先天之妙。”“余平生参尽雷法 ,未有若月鼎莫君先生之说如此之明也。”此外 ,王… 相似文献
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神是音乐的创造者,音阶由他造成,谐韵由他规定,所以最纯、最高的音乐是歌颂敬拜真神上帝的音乐。音乐与一切爱神敬拜神的人是分不开的。众所周知,圣经指出诗班是由耶和华神亲自设立的。那么,神喜悦怎样的诗班侍奉呢?诗班里的成员都应追求圣洁的生命,用心灵纯净、真挚动人的歌声,并努力学习掌握发声技巧来赞颂神,才能是一个称职的侍奉。圣乐传达上帝给人们的启示,又表现信徒对上帝的崇敬、赞 相似文献