现代认知心理学关于图式模型的研究

对现代认知心理学关于知识图式的研究作了系统的阐述,分析了产生式系统取向和联结主义取向的优缺点。指出：图式模型研究的整合观是近来及以后认知心理学研究的主要课题之一。     

学

每个人从降生到世上的那一刻起,就开始了学习。学一切有益于生活的新知……由些可见,各种学习都是重要的,然而,作为基督徒,我们更要学习如何讨神的喜悦。做一个合乎神心意,天天背负十架跟从主,并把一生的年日交给主的人。瞧,两位姊妹在礼拜散去后仍不愿意离去,在教堂内的小桌子上,把今日礼拜心得认认真真地记录在笔记本上。学习与礼拜一样,不能流于形式,真切地领悟基督的真理并不断地追求真理,这是我们一辈子学不完的功课。     

简评《认知过程的评估－－智力的PASS模型》一书中的“木筏”隐喻

智力研究发展到现在,正在进行着一场认知革命,但无论智力研究采用何种方法和理论,都只能是间接研究。所以在《认知过程的评估－－智力的PASS模型》一书中出现了“木筏”这一比喻。通过对“木筏”比喻的分析可以看出,跨越智力之河中的“木筏”是智力理论、方法和技术,通过比喻可以使我们明确一点：真正的智力在彼岸,它作为一种心理现象,只能对其进行间接研究,而“木筏”代表的智力理论、方法和技术则是一种研究智力的手段,虽然“木筏”不是智力,但他们能起中介作用,通过这些“木筏”我们正在一次次接近智力。     

认知评价、心理控制感、社会支持与高考压力关系的研究

采用问卷法,随机选取河北省三类中学(重点、普通、私立)324名高三考生为被试,考察了学生对高考的认知评价、心理控制感、社会支持与高考压力的关系.结果表明:(1)重点中学、普通中学学生心理控制感显著高于私立中学学生,女生在社会支持的寻求上显著高于男生;(2)积极认知评价、心理控制感和社会支持与高考压力有显著负相关,而消极认知评价与高考压力有显著的正相关;(3)消极认知评价、心理控制感和社会支持对高考压力有直接影响;而积极认知评价通过心理控制感和社会支持间接影响高考压力.     

漫画认知发展特点的研究

对小学三年级至大学一年级五个年级的200名被试进行了测验,以考查被试的漫画认知的发展特点.研究结果表明:(1)各年级被试对漫画的认知具有明显的年龄特征,存在两个快速发展期,即三至五年级(9—12岁),初二至高二(14—18岁);(2)漫画认知在性别上略有差异,但就各年级而言差异不显著.     

基于概念复杂度的加工容量观

探讨了一个认知科学的概念——容量,主要是介绍一种基于概念维度的加工容量观.这种观点认为加工容量最好以进入某一特定运算过程的独立维度来定义,容量的增长意味着可以表征更多的维度,而概念的组块与分割是常用的表征策略.个体差异通过表征的清晰度和有效性的差异来表现,而认知的发展则是成熟与经验相互作用的结果.     

儿童社会认知发展的特点

社会认知是个体对社会性客体和社会现象及其关系的感知和理解活动。综合分析国内外已有研究,我们认为儿童社会认知发展具有如下主要特点：(1)儿童社会认知的发展是一个逐步区分认识社会性客体的过程;(2)儿童社会认知发展的核心体现是观点采择能力的发展：(3)儿童社会认知各方面的发展是非同步、不等速的;(4)儿童社会认知的发展具有认知发展的普遍规律．但不完全受认知发展的影响;(5)儿童社会认知的发展与社会交往密切相关。     

Enhancing Positive Citizenship Ideals on Students Through Bibliotherapy and Cognitive Counseling

1　Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ　　Ａｃｈｉｅｖｉｎｇｐｏｓｉｔｉｖｅｃｉｔｉｚｅｎｓｈｉｐｉｄｅａｌｓｉｎａｓｏｃｉｅｔｙｉｓａｎｅｓｓｅｎｔｉａｌｉｎｇｒｅｄｉｅｎｔｆｏｒｔｈｅｓｕｓｔｅｎａｎｃｅｏｆａｖｉａｂｌｅａｎｄｆｏｒｗａｒｄ ｌｏｏｋｉｎｇｓｏｃｉｏ ｃｕｌｔｕｒａｌａｎｄｐｏｌｉｔｉｃａｌｅｎｔｉ ｔｙ .Ｐｏｓｉｔｉｖｅｃｉｔｉｚｅｎｓｈｉｐｉｄｅａｌｓａｒｅｔｉｅｄａｒｏｕｎｄｃｏｍｍｉｔ ｍｅｎｔａｎｄｓｅｒｖｉｃｅｉｎｔｅｒｍｓｏｆｔｈｅｐｌｅｄｇｉｎｇｏｆｔｈｅｉｎｄｉ ｖｉｄｕ…     

多动症儿童与认知事件相关电位的实验研究

本研究通过对29名多动症(MBD)儿童与正常儿童认知事件相关电位各成份的比较,结果发现多动症组与正常儿童组在反映大脑认知功能P300潜伏期有明显的差异,从而说明P300可以作为检测多动症儿童的参考性的客观指标。     

场所

日本有哲学 ,其代表非西田哲学莫属。西田几多郎 1 91 1年发表处女作《善的研究》 ,始登哲坛 ,1 92 6年发表重要论文《场所》 ,宣告“西田哲学”的诞生。西田哲学的创立既标志着现代日本哲学的肇始 ,又深刻地影响着现代日本哲学的发展。这也是本刊首次以专栏的形式介绍日本哲学即选西田哲学的原因。因篇幅所限 ,这里译介的西田原作《场所》只是该论文的第一节 (原文共 5节 ) ,选译的研究论文也很有限。诚如研究论文所示 ,“场所”是来自根本之处的思索 ,是西田思想逻辑化的开始 ,亦是其思想成熟的路标 ;西田哲学既是哲学性的 ,又是宗教性的 ,它以生命为纽带 ,把哲学与宗教统一起来 ;西田哲学具有现代性 ,因为西田对哲学所持有的问题意识及其思维方式都超越了日本而与西方现代哲学大师同步。因此 ,在西田谢世半个多世纪的今天 ,他的哲学仍然是当代日本哲学的最高代表 ,仍然主导着日本哲学的未来走向。故我认为 ,欲知日本哲学 ,须从西田哲学始