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31.
多少次,我来到大夏河畔的拉卜楞寺——被领为“我佛授记的圣地”。跟随流淌不息的转经巡礼的人流;倾听僧侣们低沉且富韵律地诵经声;还有那飘扬翻飞的五彩经幡,送来缕缕灵气。我感到空气中无形的力量在颤动,魂魄受到威摄而心怀畏惊之情。老人们的虔诚自不消说,连天真无凿的孩子也这般肃穆庄重。面对兀然挺立的佛殿,殿顶上金光闪闪的胜值定瓶,双鹿法轮,墙面上窄小的窗户;厚重的墙壁和狭窄昏暗的角道、过廊;以及荧荧灯火,袅袅香烟,处处弥漫着一种神圣、神秘的气氛。虔敬的人在供奉净水和香油的案前停下来,轻轻地双脚靠拢,将右手…  相似文献   
32.
冬天的北京,寒风阵阵,但挡不住人们对春天的美好向往。2009年11月25日至26日,中国天主教“一会一团”常委联席扩大会议在国家宗教局培训中心养怡山庄举行。中共中央统战部常务副部长朱维群、国家宗教局局长王作安出席了会议,并作了重要讲话。中共中央统战部二局副局长袁莎,国家宗教局二司副司长赵忠海等出席了会议。  相似文献   
33.
“神秘”、“稀罕”是一种无形资产,也是一种资源,可以赚钱。殊不知,全国著名作家张贤亮提出了“出卖荒凉”的理念,利用西北的大漠、古堡开辟了影视城,那里还成为人们旅游的一个景点。对于长期生活在西北的人们,沙漠古堡天天见,也没什么稀罕,而对于我国其他地方的人们却充满魅力,因为没见过嘛!就像冬天南方人特别喜欢哈尔滨的雪,  相似文献   
34.
平和的力量     
心灵的平和是智慧的珍宝,往往蕴含着博大的力量。 拥有了平和,求学者能潜心钻研,学有所得;演艺者能远离尘嚣,德艺双馨;为官者能求真务实,政绩斐然。平和,就像是烈日下浓荫片片的大树,暴风雨中挺立的岩石,既让自己的人生精彩,又能让他人感到心安。  相似文献   
35.
人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。  相似文献   
36.
微笑的力量     
人最美好的笑,是微笑。微笑,有着非凡的力量。日本有位保险推销员叫原一平,1.53米身高的他毫无气质与优势可言。在成为保险推销员的最初几个月里,他连一分钱的保险也没有拉到,但他依旧精神抖擞,每天清晨5点起床从家徒步上班。一路上,他不断地微笑着和擦肩而过的行人打招呼。  相似文献   
37.
爱的力量     
金艳丽 《天风》2011,(6):58-59
基督徒李可有着一个人人羡慕的家庭:儿女聪明懂事,丈夫王涛精明能干,每天用他的小货车辛苦赚钱,使得他家成为村上最早盖起两层小楼的"首富"。能赚钱的丈夫虽然没有信仰,却没有花天酒地,还对两个孩子格外疼爱,对妻子李可更是百般体贴,他嘱咐妻子:你什么也不用干,做好两件事就可以:第一,信好耶稣;第二,照顾好孩子。李可为丈夫支持她的信仰而感恩,更感谢上帝赐她这么完美的家庭。  相似文献   
38.
神秘是宗教的根基,它只能被感知但不可描述、“不可言说”,是一种逃避理性意识的“被遮蔽”的非理性体验。奥托运用宗教现象学的理论和方法,把宗教“不可言说”的形而上学实体存在论,转化为一种主体的意识分析和生存主义的诠释学说。根据精神分析学潜意识理论,神秘居于潜意识层,是无法被理性所把握的非理性,它只能通过理性的被意识化的神圣来展现自身。神秘呈现神圣,而神圣遮蔽神秘,唯有通过凝视自为的神圣去还原自在的神秘,才能“回到事实本身”。  相似文献   
39.
40.
《中国宗教》2010,(9):1-1
8月19日,中共中央、国务院和中央军委在青海省西宁市隆重举行青海玉树地震全国抗震救灾总结表彰大会。在受表彰的225个“全国抗震救灾英雄集体”和330名“全国抗震救灾模范”中,也包括宗教工作部门和宗教界的7个集体和个人。这不仅是获奖者的骄傲,也是全体宗教工作者和宗教界共同的荣誉。  相似文献   
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