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921.
济物利人,是成道的根本;立身积德,是证圣的基础。内心寂静不动妄念,则有如明月之皎洁;人能闲暇自在,本性则似太虚。心识的作用是好动的,必须要用精神力量来控制。精神爱静,不要让心里作用来扰乱。屏息以修养天赋之气,要是心不定则不能静。修道人本性假使不能宽厚温和,则不能合道,安心习坐则可达到极清静的境界,渐渐进入视之不见,听之不闻的忘我境界。于是,在静中得静,在动中亦得静,动与静中都得静,就常清常静了。如非礼勿视,是眼睛的清静;非礼勿听,是耳朵的清静;非礼勿言,是口的清静;非礼勿动,是身体的清静。希望修道人能静悟玄机,安心习坐… 相似文献
922.
胜利 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(4):19-20
作为临床医生,难免与一些难以解释的躯体症状打交道,这其中有些最终可以确定是精神障碍的躯体症状.从躯体症状识别精神障碍,没有捷径可走,除了良好的医学基础,更要了解精神障碍的特点.这样即便是躯体疾病同样存在的情况下,也能发现精神障碍.套用政治术语,叫做"两手抓,两手都要硬".即便如此,还有一些医学难以解释的症状,其发生基础无论从生物学医学还是精神病学角度都还不清楚,而这正是需要我们着力研究的学科交叉点. 相似文献
923.
以科普教育为目的的景观主题表达往往易流于内容刻板,或者形式单调,不能激发起人们求知的兴趣。为此有必要将"寓教于乐"的教育方法运用于景观设计的主题表达中,使人在"游乐"的过程中得到知识,在参与中获得体验。这样不仅丰富了景观主题表达的内容,从形式上也更加有趣和有效;不仅达到了教育启发的目的,而且赋予了景观深层次的意义,提升了城市的文化品位。与此同时,为加深人们对科教景观内涵的理解和记忆,在表达方式上,可采用新异突出的形象刺激视觉,引起人的高度意识,多方位、多渠道地展示主题内容,并且力求从参与的方式中获得体验,将更有助于儿童及其他层次人群从景观和展示中得到更好的文化营养和高质量的信息。 相似文献
924.
正更重要的是,处理好和民间宗教的关系,对道教自身来说同样也是件功德无量的事。道教的基础在民间、在民间信仰、在民间宗教,如果这个部分缺失了,道教就会被孤立,路也会越走越窄。在长期学术研究中,牟钟鉴先生对民间信仰、民间宗教多有涉猎,并且在他的很多文章和专著中对这一问题提出了独到的见解,可以说开辟了近年来对民间宗教新的认识视角。 相似文献
925.
江苏省高淳县地处江苏的西南边陲,为半山半圩地区。圩区地处石臼、固城两湖之间,水域辽阔,港汊纵横。县境官溪河、胥溪河横贯东西,向东可通苏杭,朝西可达长江,水路交通十分便利。 俗话说“靠山吃山,靠水吃水”。随着社会稳定,人民生活水平的不断提高,航运业已成为水乡农民发家致富的主要途径。沿湖沿江两岸的农民,最初以小木船捕鱼、装卸货物,如今逐步发展成搞专业运输的大吨位铁驳船和水泥预制、木质船,各类大小船只遍布高淳水乡地区。其数量近年据县水运服务公司和县港监部门不完全统计,百吨以上的大船3000多艘,平均每… 相似文献
926.
普陀山佛教事业近年来取得了可喜的成绩,离不开"信、解、行、证"四个字,即:深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,党的十九大及十九届二中、三中、四中全会精神,全国宗教工作会议精神与新修订《宗教事务条例》;正信指导正行。 相似文献
927.
传统型农民,指的是深受传统思想文化影响的农民,既包括年龄较大、勤劳质朴、狭隘迷信的老一代农民,也包括那些能接受新思想、敢于开拓实干,但仍保留有传统思想的新一代农民.新时期传统型农民形象作为一种文化如何,受传统文化和现代思想的共同影响,徘徊在进步和落后的十字路口. 相似文献
928.
本文以中国哲理动画艺术短片为研究对象,力图对中国动画事业的发展做一个初步的探讨,思考中国动画的未来发展道路:应与中国传统文化紧密结合,以哲理动画艺术短片的形式得以展现。具体从中国哲理动画艺术短片的发展及其现状入手,详加阐述了其具有弘扬传统文化、寓教于乐、树立中国动画文化形象的现代价值,并从短片的题材来源与创作手法的角度指明了中国哲理动画艺术短片的未来发展模式。 相似文献
929.
一直以来,中国绘画就是一段女性"缺席"的历史,要在中国美术史学中探寻女性画家的传记很难,许多杰出的女性画家和女性绘画都被掩盖在历史的尘埃中,消失在时空里. 相似文献
930.
30集电视连续剧《戈壁母亲》塑造了刘月季这一典型的普通妇女形象。这一普通农村妇女以她勤劳、善良、坚忍、宽容的优秀品德诠释了中华民族传统美德。刘月季这一艺术形象有着典型意义,可以说是中国千万个母亲形象的缩影。 相似文献