天井

我们那里管院子叫天井，这名字真好，但我至今不知为什么这么叫。家有茅屋三间，破破烂烂的，这便是兄弟分家后，我所分到的家产。那时什么都没有，只有这三间草房。妻子是远方的一个文友，嫁过来的第一句话，说：“你这门拦不住羊。”是说门太破。破门槛常常被一脚绊掉，只得弯腰拾起重新安上，这常常成了进出门的程序。正面的一间，     

十年吟一曲只为女儿歌

住院部3楼右手最靠里的那病房里又传来了那位老人的歌声。与其说是唱，倒不如说是在吼，声嘶力竭，曲不成调。     

《夷坚志》研究综述

<正>南宋洪迈编著的《夷坚志》是我国古代规模最大的文言志怪小说集,对后世产生了深远的影响。20世纪80年代以来涌现出一大批以《夷坚志》为研究对象的学术成果,在成书、版本、思想内容及艺术特色、价值影响四个方面对《夷坚志》的研究都取得了很大成就。     

赵树理因何“身陷囹圄”——考察赵树理小说对《讲话》“隐义”的疏离

赵树理小说曾获高度认同，但在60年代不断遭到批判，其原因在于他在小说创作中一贯显露的暴露问题的创作意图，疏离于《讲话》歌颂人民和党的事业的潜在要求。《讲话》的潜在要求不断强化、扩大化，在建国后成为审判作家创作合法性的强制律例。     

牧师世家小说连载（4）

学堂里的女孩子进来之后,穿着整齐了,头发梳好了,她们编织的手工还拿到杭城礼拜堂里去卖钱呢!苏珊拿写信回去告诉父母:“这群小姑娘都是我一个个教出来的,听着她们用稚嫩的声音唱出“耶稣爱我”这样的赞美诗时,我心里充满了赞美主的歌,孩子们多数不知道父母为谁,有几个看我就像她们的妈妈,我觉得好像找到了一个家。主已经带领我走出了阴影的笼罩。这些小姑娘是穷苦人家的孩子,中国人天性勤劳,     

论《孔子家语》的文体特征

《孔子家语》是一部记录孔子及其弟子言行的作品。从体裁的角度来看,《孔子家语》是一部以语录体为主的说理散文,同时又具有其他文体的某些特质。它与《论语》相比较具有向专论体过渡的倾向,从某些篇章来看它还兼有小说和家训色彩。     

巧设圈套见机智

通过巧妙地设置圈套,诱使他人上当,这在现实社会中屡见不鲜,那么人们是怎样巧设圈套的呢?     

《虬须客》与《虬髯客传》

在中国古代小说创作领域,由于道教的神仙传说为文学创作提供了大量的素材和想象的空间,因此,到唐代时,道教小说无论是在数量,还是在质量上都达到一个新的高峰。唐代道教小说中有相当一部分出自于唐末五代著名的“道门领袖”杜光庭的手笔。杜光庭在撰写《道教灵验记》、《神仙感遇传》、《墉城集仙录》、《录异记》等书时,通过搜奇述异,塑造了许多颇具魅力的求道者形象,讲述了许多颇具传奇色彩小说故事。在杜光庭的小说中,特别值得一提的是《神仙感遇传》卷四的《虬须客》。《虬须客》因与后世影响甚大的唐代传奇小说《虬髯客传》在人物与情…     

坐飞机上课的学生

几年前,我被北京大学派到汉城的梨花女子大学的中文系任教,有一门研究生的课程是“中国现代小说研究”。课上有一名学生,从一开始就让我觉得有点与众不同。她长得娇小玲珑,眉目秀气而又灵动,体态清瘦而有风韵。她常常与别的学生一样欢声笑语,甚至还更多几分活泼,但是她的一举一动中都显露出一种成熟的优雅,一种自然的细腻,和一种已经成为习惯的教养。所以虽然她的肌肤比别人更年轻,而我却断定,她一定比别的学生要年长。     

给生活一缕阳光

朋反叫娴,是那种温柔善良的女子。她一真在为自己的未来编织着美丽的梦。她觉得自己是个完美主义者,她看过很多于爱情生活的小说。小说中的爱情婚娴生活都有着种种的缺陷,那是她不喜欢也不能接受的。她在心中为自己的婚姻生活设想了一幅美丽的蓝图。