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161.
正11月25日下午和26日上午,作为本次论坛重要内容的养生咨询和道医义诊活动在鹰潭市时代广场举行。本次养生道医义诊活动内容丰富,通过义诊、养生咨询和养生功法演示3个部分,充实了第三届国际道教论坛的活动内容,展示弘扬了道医养生文化,为参加论坛的嘉宾和当地民众创造了一个近距离接触正统道教医学的机会。来自全国各地的12位道长现场义诊和演示。据了解,参加义诊的道长都具有正式行医资格,  相似文献   
162.
张效法 《天风》2004,(1):14-15
宗教与道德都是社会意识的表现形式,有其各自的特点和发展规律。但在人类社会生活中,在一定的历史条件下宗教与道德常常发生密切的关系。支配着信教群众的道德观念,以至将处理人与人之间关系的道德规范也纳入了宗教戒律之中,形成了特殊的宗教道德。  相似文献   
163.
欧阳文丰 《天风》2003,(5):42-43
人是什么?人性是什么?就西方基督教而言,在对人类本性的考察时,传统思考的目光集中在人的“原罪”上。而作为当代中国基督教的神学家,丁主教在对人论进行神学再思时,是从一种乐观向上,积极进取思考方式对人和人性作分析的。  相似文献   
164.
谦卑与发光     
若盐 《天风》2008,(8):5-5
今年初,我组织联络我们华东神学院第二届业余神学班的老同学碰头聚会时,我想到这是毕业五年后的第一次老同学聚会,应该搞得好一些.所以我在电话通知时就要求每个同学在聚会交谈时,再介绍一些各人在事工上的经验和收获.  相似文献   
165.
从外科临床营养支持的发展看辩证的否定观南京军区南京总医院(210002)舒志军,黎介寿第二军医大学(200433)肖进人体对营养物的摄入,在正常情况下是依靠胃肠道的消化与吸收,当胃肠道处于疾病状态或由于某种原因如精神的、手术的或频繁呕吐等引起进食困难...  相似文献   
166.
岳清华 《天风》2008,(19):32-33
改革开放,中国教会恢复礼拜,神学教育方兴未艾,经历着孕育、草创、成熟等发展过程的不同阶段,神学教育为中国各地教会的健康发展注入生机,为各地教会提供人才.但是我们应该清醒地认识到,中国教会还没有建立统一、系统和完整的神学教育体系.  相似文献   
167.
在先秦著作中,<吕氏春秋>同<墨子>、<荀子>一样,每篇都有明确的主题思想,并通过简洁的篇名昭示读者.所不同的是,<吕氏春秋>没有如<墨子·天志>、<荀子·天论>那种专门探讨天人哲学的篇章,它的自然哲学思想散布在不同的篇章中,需要我们细心地发掘和梳理.通过对<吕氏春秋>自然哲学的分析,可以看出<吕氏春秋>的自然哲学具有承前启后的意义,是先秦到汉代的思想转折进程的重要环节.  相似文献   
168.
本研究以现代教育心理学体系为框架,采用资料整理法,对梁启超的学习心理学思想进行了分析归纳。从中可以看出,梁启超重视学习兴趣,并把无所为、不息、深入研究、找朋友作为保持兴趣的方法;认为做学问的人应具备明敏、密察、别裁、通方等能力和忠实、深切、敬慎、不倦的习惯;并总结出了立志、善观、持敬、明义理、养成读书兴趣等学习方法。  相似文献   
169.
黎新农 《天风》2003,(12):34-37
旧约圣经,可以这样描述:它是古以色列宗教以文学形式的表达。旧约中从最早的文字到晨后书卷的形成,跨度达一千多年、这自然反映出多种多样的社会、经济、政治、宗教和地理背景。 圣经给我们的启发就是,为上帝工作的人,必须关注时代,聆听在特殊的政治经济和文化景况中,上帝向教会所说的话。而我们的“神学思想建设”应是教会在思考,靠圣经的启示和圣灵的指引,在这个时代建设教会,传扬福音。  相似文献   
170.
六朝时期,江南地区"浑天说"理论十分流行,这一学说对久居江南的道徒葛洪深有影响。葛洪在《枕中书》中对"浑天说"思想以及与浑天思想密切相关的"盘古神话"进行改造塑形,构建出以"元始天王"作为主神的神学宇宙论,以区别于传统天师道的"太上老君"主神,这一融合改造过程在扩大葛氏道派社会影响的同时,也凸显了地域、家学、师承在宗派整合过程中的特殊影响。  相似文献   
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