国内教会消息北大核心

2000年1月20日下午,参加浙江省基督教两会第三次全体委员(扩大)会议的同工中有20人参加了省两会召开的神学思想建设座谈会。丁光训主教莅会听取了大家的发言。同工们各抒己见,踊跃发言。     

"实践"的内在张力与话语转换契机的开启--当代马克思主义法律理论研究新探

当代马克思主义法律理论的研究面临着从批判性导向向建设性导向的话语转换的需要。而传统马克思主义法律理论对法律规范意义的一贯抛弃态度,是实现话语转换的困难所在。本文通过回溯马克思的实践思想,发现否弃法律的规范意义并非马克思思想的固有逻辑。而籍由马克思实践思想中所蕴涵着的实践的内在张力性框架,可以把法律的规范意义容纳进来,并在此基础上开启出马克思主义法律理论研究谋求自身内部话语转换的可能和契机。     

亲子间心理状态术语、非心理状态术语使用与儿童心理理论的关系

本研究通过观察亲子互动游戏来考查母亲———孩子间心理状态术语、非心理状态术语使用与儿童心理理论发展的关系。实验结果表明,控制了年龄因素后,儿童心理理论发展和母亲心理状态术语使用存在显著相关,提示母亲有效地谈论心理状态对儿童心理理论的发展具有影响;儿童心理理论发展与其心理状态术语使用也存在显著相关,提示儿童将心理理论任务中涉及的表征问题与信念词所隐含的表征属性相联系是形成心理理论、正确使用心理状态术语的前提。当控制了母亲和儿童的心理状态术语使用总数后,母亲及孩子非心理状态术语的使用与儿童心理理论发展都不再存在显著相关,提示非心理状态术语的使用是以心理状态术语使用为中介而对儿童的心理理论发展产生影响。     

简讯一束

本刊讯11月1日至2日,由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所主办的“第二届中日佛学会议”在人大逸夫会议中心召开。中国人民大学副校长冯俊,佛教与宗教学研究所所长方立天,中国社会科学院世界宗教研究所副所长张新鹰,北京大学宗教研究所所长楼宇烈,中国佛教文化研究所所长杨曾     

拉美的马克思主义、艺术和历史——D.克雷文教授访谈录

拉美的马克思主义与拉美的艺术和历史相关联。该访谈呈现了D.克雷文自1979年以来在艺术理论领域的理论贡献,揭示了拉美马克思主义的种种艺术理论。克雷文认为,在艺术理论领域,拉美的马克思主义决不是单一的,而是多样化的。巴斯克斯的艺术观就是非正统的马克思主义,他在艺术领域广泛接纳了多元主义的观点,发展了独特的马克思主义的美学等,不过他的理论在对待艺术的抽象与现实的关系问题上是宿命论的。拉美的女性主义艺术理论对法兰克福学派进行反思,其对艺术理论的研究发展了现实主义,其中特拉巴通过对马克思《1844年经济学哲学手稿》中有关艺术理论和现实主义的认同,坚持艺术创作的政治立场、艺术的阶级属性。     

反应-效应相容性范式下不同数字表征方式和身体经验对数字认知加工的影响

采用反应-效应相容性范式,探讨不同数字表征方式和身体经验对个体数字认知加工的影响。实验1首先采用木棒数字表征从知觉层面证明反应-效应相容性效应的存在;实验2采用累计手指数字表征考察手指数字表征在反应-效应相容性匹配中的优势;实验3则进一步排除了近似数量表征系统的影响,从语义层面探讨中国文化背景下语义概念手指数字表征的反应-效应相容性对数字认知加工的影响。结果发现,不同的数字表征系统中均存在反应-效应相容性效应,支持了观念运动理论;相比客体材料,手指数字表征在相容条件下具有明显的匹配优势,支持了具身数量的观点。     

马克思社会形态理论:争论及其回应

关于人类社会历史发展,究竟是马克思说的必然要经历"五个阶段"还是"三种形态",这一争论自马克思《1857-1858年经济学手稿》发表以来就产生了,上个世纪90年代在中国学术界达到了白热化程度。研究"五阶段"和"三形态"的划分依据及其内涵,对于理解和把握马克思的问题和方法以及人类社会历史的发展都具有重要的意义。     

从解构到建构:确定性理论建设性维度的解读

西方哲学理论的发展表明,新哲学的产生通常从否定以往哲学理论的立场出发,但无论经过多么复杂的思维过程,最终形成的哲学理论必然具有确定性的理论特征。这些具有确定性特征的哲学理论在思想中再现和反思外在世界,为人思考世界和人生提供确定性的指导原则,为人的生存和发展提供具有导向意义的理论启示,在思考人面对的生存矛盾的过程中承载着西方哲学反思时代状况和引导未来生活走向的时代精神使命。     

"后现代语境中的鲍德里亚及其在中国的效应"国际学术研讨会综述

由教育部人文社会科学重点研究基地南京大学马克思主义社会理论研究中心于2007年10月22日在南京大学主办了"后现代语境中的鲍德里亚及其在中国的效应"国际学术研讨会,来自美国及全国高校与科研机构的20余位的中外学者参加了研讨会.美国著名学者D.凯尔纳应邀到会.     

论《易传》的象数、义理合一模式与天人合一的理论架构

<易传>是现存系统解释<周易>古经的最早典籍,对后世历代学人诠解<周易>产生了深远的影响.由于<周易>古经由卦爻符号和卦爻辞组成,卦爻符号与卦爻辞之间的关系便成为后世<周易>研究的关键问题.在<易传>作者看来,<周易>的卦爻辞是由圣人"观象"而来,圣人通过"观象系辞"来揭示易道.换句话说,<周易>所阐发的义理乃以象数为基础,象数蕴含着义理,义理脱胎于象效,二者如水乳之交融而不可分.而<易传>象数与义理合一的模式是以"三才之道"为其理论架构的.开天道以立人道,法天文以立人文,成为<易传>立论的理论支撑.