道教与壮族麽教关系浅析

一壮族麽教是以布麽为神职人员、以司麽为主要经典、以古麽为主要宗教活动的壮族原生性民族民间宗教。壮族麽教是长期壮汉文化交流互动的产物,是壮族原始宗教文化受到以佛、道教为主的汉族宗教文化的刺激,吸收佛、道教的形式和内容而形成的。壮族麽教具有悠久的历史、丰富的内涵和独特的价值,它深深植根于壮族人民的灵魂深处,广泛融会在壮族人民的日常生活之中。尽管如此,“壮族麽教”这一名称的明确提出却是近几年的事,它是壮族学者在发掘、整理和研究壮族民间故事、神话传说和民歌唱本(尤其是布洛陀神话传说、唱本)的过程中逐步认识、确认…     

香港中华回教博爱社主席脱志贤哈智归真

【本刊讯】(通联员刘长生)香港伊斯兰教界领袖、香港中华回教博爱社主席艾优卜.脱志贤哈智于2012年1月30日下午复命归真,次日下午在香港爱     

靠神常常祷告——祷告的四要

祷告是信徒离不开的功课,尽管它对我们来说是老生常谈的话题,然而回顾我们走过的岁月,我们有多少的祷告是在自言自语中度过的?我们有多少的祷告是在被神记念中度过的?我个人的经验,祷告有四要:     

远行

在我们的一生中,我们常常会遇到要作出这样或那样的选择:而有的时候,我们所作出的选择,对我们的人生是具有那么重要而有意义的。     

中国伊斯兰教经学院举办2012届毕业生毕业典礼

【本刊讯】中国伊斯兰教经学院2012届毕业生毕业典礼于2012年6月18日在中国伊协礼堂举行。中国伊协会长陈广元大阿訇、副会长兼秘书长郭承真、副会长兼经学院常务副院长阿地里江.阿吉克力木等出席了毕业典礼。阿地里江副会长主持毕业典礼。陈广元会长和     

“中国与伊斯兰文明”国际学术研讨会在京举行

【本刊讯】(记者敏俊卿)2012年6月28日,中国社会科学院与伊斯兰合作组织联合举办的"中国与伊斯兰文明"国际学术研讨会在北京举行。来自中国、土耳其、沙特阿拉伯、美国等十几个国家和地区的百余名政府官员、专家学者齐聚一堂,共同探讨推动中华文明与伊斯兰文明间交流、促进文明对话。     

院校动态

河南圣经专科学校举办新生入学教育专题讲座 2013年10月9日至10日，河南圣经专科学校举办新生入学教育专题讲座。河南圣经专科学校校长唐卫民牧师分享了“河南神学教育”专题，他阐释了1989~g河南神学在洛阳开办以来圣经学校的历史沿革、     

我的奶奶

我曾记得,上初中时,我在学校几天没回家,奶奶就把一个烂得只剩半个可吃的苹果让同村的同学给我捎去,我拿着半个苹果感动得直掉眼泪,虽是半个苹果,却是奶奶对我的爱啊--奶奶今年已九十多岁高龄,虽年纪老迈,白发苍苍,但却有一个健康的身体,不但能照顾自己而且还帮家里做一些力所能及的事,更令我高兴的是奶奶在晚年时接受了     

从《确信之书》看巴哈伊教的渊源

被巴哈欧拉誉为“诸书之王”的《确信之书》,是巴哈伊教最重要的圣典之一。本文从四方面论述了《确信之书》产生的社会历史背景和这部圣典的基本内容,着重论述了巴哈伊信仰关于如何获得上帝及其先知的真知以及如何理解和认识上帝天命的统一性的问题。作者认为,尽管巴布的《白阳经》和巴哈欧拉的《确信之书》都与什叶派教义信仰有关,但从它们成书之日起就已预示了一个全新的、独立的世界宗教在东方地平线上的诞生。正确理解新兴宗教与传统宗教的联系与区别,有助于人们从历史和发展的观点来认识人类错综复杂、千变万化的宗教现象。     

宗教改革的先驱 威克里夫

<正>威克里夫:英国经院神学家,翻译家,英国散文之父(1328?-1384)1345年到牛津大学墨顿学院就读,并于1 362年在牛津大学贝利奥尔学院完成硕士学位。其后,他花了9年时间攻读博士学位,并于1 372年正式取得该学位。曾任牛津大学哲学、神学博士,1369年起任英王的侍从神父