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41.
2011年10月19日——22日,由中华朱子学会、南昌大学江右哲学研究中心、南昌大学人文学院哲学系、庐山白鹿洞书院管理委员会、九江学院联合主办的"哲学与时代:朱子学国际学术研讨会"在庐山白鹿洞书院召开,来自日本、韩国、美国、德国、法国、中国香港、中国台湾、中国大陆等8个国家和地区的  相似文献   
42.
陈驯 《中国宗教》2012,(8):33-35
当社会学、生态学、人类学等学科被有效地利用和吸收进神学时,基督教就会对社会产生实质的正面影响力。从字根上来说,"神学"(theologia)即"神"(theos)加上"学"(logos),即theo-logos,意为"言说上帝"。  相似文献   
43.
历代传教士和中国基督徒知识分子透过对中国古藉和对人们的生活姿态的研究认为,天主的启示:(1)既在西方,也属东方;(2)不但有其特殊性,而且还具有普遍性。换言之,从基督徒的神学经验来看,一方面,透过降生成人的圣言,我们发现了中华文明中的神圣元素;另一方面,这样一种发现过程的神学经验及其内涵可以互为因果地补益以西  相似文献   
44.
第四章地理纷繁不为难对一位讲授圣经的人而言,若有机会到圣地进行参观学习,看一看以色列人曾经生活、战斗过的地方,走一走耶稣当年所走过的路,那可是大有裨益。将你的观感在课堂上与学生们分享,无疑会提起学生们的兴致。当然,不是每一位讲授者都能有机会或条件去圣地进行亲身体验,但这并不意味着没有其它可替代的方法。这就得想方设法运用现代  相似文献   
45.
陈孝浪 《天风》2002,(7):48-49
教牧神学是属于实用神学或实践神学里的一类,是对教牧人员及牧养工作而进行思考或研究的一门学问。健康的教牧神学是教会生存与复兴的保证,研究教牧神学必须要以圣经的教导为原则,并且要适应时代,合乎国情,因为教牧神学会因时代或国情的不同而不同,中国教会处在社会主义社会建设时代,其命运与社会主义祖国的命运是肝胆相照、荣辱与共的,中国教牧神学只有与社会主义社会相适应,中国教会才能得到中国人民的理解与支持;才能在社会主义社会国家里生存与发展;才能引导信徒走独立自主、自办教  相似文献   
46.
董景蔚 《天风》2008,(1):40-40
我一直认为上帝赋予了我信仰,却没有给我新的生命,因此我很痛苦直到我在高考那惨败的旅途中跌跌撞撞,弄得身心疲惫,心力交瘁时,直到我与上神学的哥哥久别重逢时,我才真正地去思考我的信仰.  相似文献   
47.
陈丰盛 《天风》2021,(4):52-52
关于神学研讨,自1998年开始,在全国各地基督教两会内可谓是研讨成风,上至基督教全国两会,下至某些县基督教两会,每年都会有各种主题的神学研讨——从二十多年前开始的神学思想建设,到十余年前的深化神学思想建设,再到八年前开始的基督教中国化.  相似文献   
48.
裴连山 《天风》2021,(2):15-16
应当在神学教育中植入对《规章》的学习中国基督教三自爱国运动自发起至今已经走过了七十多年,中国教会通过三自爱国运动走上了独立自主、爱国爱教的道路,结束了宗派林立的局面,实现了联合礼拜。七十多年来,中国教会在上帝的带领下,探索一条适合中国基督教的道路,在此过程中,渐渐地形成了《中国基督教教会规章》(下称《规章》),并在不断地修订完善中日趋成熟,这对中国基督教会来说,实在具有非凡的意义。  相似文献   
49.
《天风》1997,(10):46-47
邳州教会重视人才 面对人才缺乏,教会事工开展不利的局面,江苏邳州市教会的同工一致认为,搞好教会工作,不能单依靠几位牧师、长老和同工,必须选拔大量愿意为主作工的人才,使他们成为传扬福音、建设教会的主力军。近年来,他们注重了选拔、培养、使用和预备等儿个方法。他们选拔人才分三种途径:一是识、通过笔试、口试(讲道)的办法录取合适的人才。二是找。  相似文献   
50.
国内新闻     
皓生 《天风》2018,(3):59-61
中国基督教神学教育委员会工作会议于2018年1月18日在上海召开,会议由委员会主任陈逸鲁牧师主持,首先回顾2017年的工作,并对各神学院校的招生情况进行了分析。  相似文献   
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