中国基督教协会和美国长老会对伙伴关系的共同理解北大核心

“看哪,我将一切都更新了。” ——启21:5 我们中国基督教协会和美国长老会的代表于2000年3月19日—22日在路易斯维尔会面,庆祝我们在基督普世身体中彼此的联系。我们一同祷告、崇拜,讨论了我们各自教会的情况,回顾了我们在过去二十年来的合作,并且为将来作了计划。     

三自从来是为了办好教会北大核心

感谢主,在五十年中国社会翻天覆地的大变化中,以吴耀宗先生为首的一批基督教领导人,发起中国基督教三自爱国运动。     

三自成立50周年喜赋北大核心

三自宏图,五十春秋,共庆良辰。喜神州处处,高悬十架;益人爱国,齐颂神恩。爱火明心,激情进取,乐播福音奋更殷。新世纪,愿和平永葆,四海常春。     

烟台城市品牌形象管理研究

随着城市的经济、文化的迅速发展,打造城市品牌形象这一概念逐渐深入人心。文章梳理了烟台城市的现有资源与过去做出的城市品牌形象管理的实践,深入剖析烟台市城市品牌形象管理存在的不足,并为烟台的城市品牌形象管理提出优化策略。     

中青年教牧谈“三自”

中国基督教发起三自爱国运动至今已经60年了，60年的光阴见证三自爱国运动是中国基督徒的正确选择，没有三自爱国运动就没有中国基督教……本刊记者近日采访各地教会及神学院校的中青年同工同道，请他们谈谈三自爱国运动及办好教会、荣神益人的体会。     

天风信箱

《天风》编辑部: 最近从网上获悉中国教会所进行的神学思想建设结束了,丁主教的书统统被逐出书架,这到底是怎么回事? 江苏一信徒自1998年“济南会议”以来,中国教会开展神学思想建设已进入第三个年头,沪、苏、浙三地起步较早,其他省市也积极跟进,目前正呈星火燎原之势席卷全国。有人却说“神学思想建设结束了”,为什么?因为有人害怕中国教会觉醒,害怕中国教会思考,害怕中国教会强大,害怕自己“分化”和“西化”的言论无人肯听,企图造谣惑众,一手遮天,这正表明了造谣者底气     

江西省南昌市基督教志道堂 以“爱国爱教、服务社会”为理念 深化宗教中国化的实践北大核心

南昌市作为江西的省会城市,在基督教中国化的实践之路上,在江西具有“勇争先、作示范”的作用。以南昌基督教志道堂为例,自1982年恢复开放,志道堂积极探索基督教与社会主义社会相适应,引导信教群众爱国爱教,开展爱党爱国爱社会主义主题教育,以社会主义核心价值观为引领,积极开展神学思想建设,弘扬正信正行,带领广大教牧同工和信教群众走三自爱国道路,维护民族团结、维护社会稳定、促进社会和谐。特别是近年来,志道堂深入贯彻落实全国、全省、全市宗教工作会议精神,以“爱国爱教、服务社会”的理念积极实践探索基督教中国化。主要表现在以下几个方面。     

基督教神学中国化的先行者吴雷川北大核心

一、吴雷川简介与历史地位吴雷川(1870-1944)是民国时期最有代表性的基督教思想家、神学家之一。与赵紫宸、吴耀宗、诚静怡等具有西方留学背景的基督教领袖不同,吴雷川是进士出身,在晚清被点过翰林。作为经过科举道路有进士出身的基督教领袖,吴雷川在民国时期是独一无二的。     

论“精神”概念在黑格尔神学思想中的地位

在黑格尔的哲学体系中,基督教神学思想乃是一个不可分割的重要部分.由于黑格尔的哲学是依据"精神"而展开的,因此他的神学思想就可以称之为"精神神学”.在其中,基督教传统的神学主题,如三位一体、创造论、人论等都有着精彩的哲学式演绎,而黑格尔的神学思想则集中体现在他的宗教哲学之中.因此,本文将从黑格尔的哲学体系、尤其是他的宗教哲学入手,来分析"精神”是如何在其中起到灵魂式的构建作用的,并进而从精神的自我发展中来考察它是如何在黑格尔哲学中演绎出基督教神学思想的.     

赈灾大行动

编者按:我们将永远铭记这一时刻,公元2008年5月12日,北京时间14时28分,四川汶川县发生强震撼动华夏,无数生命被剥夺!灾情就是命令,时间就是生命.举国上下、亿万中华儿女,心系汶川、情系灾民,纷纷行动起来,有钱出钱、有力出力,体现一方有难、八方支援的民族气节.灾区教会、各地教会、神学院校,众基督徒、神学生纷纷融入这股抗震救灾的洪流中……本刊一一记录,限于篇幅截取部分向读者报告: